Кому крест нести?

Эксперты по недвижимости заявили, что в случае принятия документа русская православная церковь станет крупнейшим российским собственником. Средства массовой информации сделали вывод: таким образом государство избавляется от необходимости содержать культовые сооружения, что особенно актуально в период финансового кризиса.

“В действительности с экономическим кризисом принятие этого закона никак не связано, — считает руководитель отдела по охране объектов культурного наследия министерства культуры Красноярского края Юрий Тихонович. — Законопроект разрешает проблему, которая давно присутствует во взаимоотношениях с традиционными конфессиями. Необходимо вернуть то, что отняли советские власти”.

Предполагается два варианта: имущество может быть передано как в собственность, так и в безвозмездное пользование. Однако при этом возникает логичный вопрос: кто будет оплачивать расходы по содержанию и реконструкции помещений? Ведь в большинстве своем это не просто здания и строения, а объекты культурного наследия, охраняемые государством. “Только на территории края находится 45 таких объектов, — говорит Юрий Васильевич. — Поскольку православие в нашей стране — традиционная религия, значимая часть этих зданий относится к культовой православной архитектуре. Степень их сохранности разная. К сожалению, многие не имеют хозяина. Они не отнесены ни к федеральному, ни к региональному, ни к муниципальному имуществу. Тем не менее обеспечение их сохранности — забота государства, именно оно занимается привлечением средств, прежде всего бюджетных, на проведение реставрационных работ”.

По закону, как только имущество перейдет религиозной организации, на нее перекладываются заботы по дальнейшему содержанию и сохранению объекта культурного наследия. То есть деньги на реставрацию и ремонт государство перечислять не должно. “Зная реальные финансовые возможности Красноярской и Енисейской епархии, мы понимаем, что церковь будет брать в собственность только те объекты, в которых проведен полный комплекс ремонтно-реставрационных работ”, — отмечает Юрий Васильевич.

— К сожалению, в нынешних условиях православная церковь не сможет самостоятельно содержать и восстанавливать все сооружения, — соглашается протоиерей Иоанн Боев. — Нам необходима поддержка со стороны власти, спонсоров, прихожан.

Идеальный пример тому, как совместными усилиями восстанавливали храм, — красноярская Благовещенская церковь. В советское время в ее помещениях находилась пушно-меховая база, затем в здании планировали разместить музей природы. Но в итоге помещение решили вернуть приходу, в 90-х годах прошлого века его отреставрировали. Большую часть средств выделил городской бюджет, также деньги на восстановление передали краевые власти и прихожане.

— Сегодня эта церковь находится в неплохом состоянии, епархия занимается ее приватизацией. Считаю, что именно отреставрированные объекты нужно передавать религиозным организациям, которые, в свою очередь, должны обеспечивать их содержание, — отмечает Юрий Тихонович.

Краевые власти пока такую поддержку обещают. В феврале губернатор региона Александр Хлопонин встретился с архиепископом Красноярским и Енисейским Антонием. На совещании решили, что объем средств, запланированных на проведение реставрации храмов в 2009—2011 годах, уменьшаться не будет.

— В ближайшее время завершатся реставрационные работы в Покровской церкви в Шиле, в этом году храму исполняется 180 лет, — говорит Юрий Васильевич. — В Енисейске реставрируются четыре объекта. Кстати, на проведение работ в храме Богоявления, который является старейшим в крае — ему три столетия, предполагается выделить порядка 150 млн рублей. Ведь воссоздание облика каждой церкви — работа уникальная и затратная. Например, необходимо восстановить кирпичную кладку со сложнейшим узором. А современный кирпич не подходит для этого, нужны штучные экземпляры. Приходится делать индивидуальные заказы.

В Минэкономразвития, пока документ не прошел окончательных согласований, от комментариев отказываются. Впрочем, в 2007 году, по словам экспертов, когда началась работа по подготовке концепции законопроекта, представители министерства не скрывали, что закон поможет освободиться от бюджетных расходов на содержание церковных зданий. При этом в министерстве предположили, что церковь, получив имущество в собственность, сможет использовать его в коммерческих целях, соответственно, зарабатывать деньги на содержание храмов.

“Мы будем сдавать свободные площади в аренду, — признался одному из федеральных изданий председатель Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России раввин Зиновий Коган. — Но все полученные средства пустим на социальные проекты, например, открытие столовых для малоимущих”.

Пресс-секретарь Московской патриархии священник Владимир Вигилянский считает, что, получив имущество в собственность, церковь должна будет произвести экономическую реформу. “В селах очень много приходов, которые не смогут самостоятельно содержать храмы, — уверен он. — Все это побудит пересмотреть экономику церкви, чтобы помочь бедным регионам содержать здания в надлежащем виде”.

Интересно, что в патриархии проекту предъявляют дополнительные требования. Юрисконсульт этой организации Ксения Чернега заявила, что в нем много недоработок. В частности документ не устанавливает порядок безвозмездной передачи церкви музейных предметов и коллекций. Кроме того, в законопроекте дается “очень узкое определение имущества религиозного назначения”. Она заявила: “Мы надеялись, что это определение будет расширено и включит не только храмы и здания духовных семинарий, но и в частности здания воскресных школ, монастырских келейных корпусов, бывших церковных детских приютов”.

Пока документ находится в стадии обсуждения. И только время покажет, кто после щедрой раздачи имущества останется в плюсе: государство или религиозные организации.