Барабановское чудо. В Красноярском крае восстанавливают уникальную церковь

Барабановская церковь сегодня известна далеко за пределами края: это самый старый из деревянных храмов в Сибири. Церковь видна не только из любой точки села, но и с противоположного берега Енисея. Издалека храм поражает строгостью и изяществом линий, своей вековой торжественностью, а вкупе с невероятной красотой самого места это дает еще больший эффект.

Но вблизи все иначе: огромные щели в стенах, завывание ветра внутри, полиэтилен вместо стекол, осыпавшийся фундамент… Храму уже очень давно требовалась реставрация, и вот благодаря усилиям неравнодушных людей дело наконец пошло.

Сибирские Кижи

Барабаново — старинное казацкое село, расположенное на берегу Енисея. В начале XIX века здесь была часовенка, но по мере роста населения появилась потребность в храме: людям надо было жениться, креститься, хоронить и т.д. Так появился храм Параскевы Пятницы.

— В дореволюционной России храмы строились по типовым проектам, и это было очень удобно. Она построена по образцу старинных севернорусских шатровых храмов, в те времена промысловики Енисейской губернии переселялись в эти места с севера страны, — рассказал настоятель храма Алексей Язев. — Но если в Карелии и Архангельской области много старинных деревянных храмов, и гораздо более древних, то за Уралом наш единственный такой.

Строить церковь начали в 1852 году. Изначально ее хотели поставить ближе к Енисею, но губернский архитектор Яков Набалов категорически запретил — из соображений пожарной безопасности. Поэтому храм установили на горе, и не прогадали: ажурное здание будто парит в воздухе над енисейскими просторами.

Одна из удивительных особенностей храма — это роспись: лики святых и Божий образ написаны прямо на стенах и потолке. Такого в Сибири более не встречается, да и в России редкость.

— К сожалению, нам так и не удалось выяснить, кто писал образа. Это точно конец XIX века. Живопись несколько наивная, но очень красивая, — рассказал настоятель храма.

В 1857 году строительство закончилось: храм строили на деньги прихожан, поэтому необходимую сумму собирали несколько лет. Сюда определили 24-летнего священника Ефимия Ситникова. Он пробыл настоятелем более 40 лет, до конца ХIХ века. А закрыли храм в 1935 году: как утверждается, «за ненадобностью». Потом во время войны в здании размещалась машинно-тракторная станция, а с 60-х годов — зернохранилище.

Не дали погибнуть

В 1980-е годы храм забросили: здесь собиралась маргинальная молодежь, старинные стены были исписаны похабными надписями, по территории гоняли подростки на мотоциклах. Неоднократно хулиганы пытались даже сжечь здание. И оно исчезло бы, если бы не двое местных жителей — бывший военный Алексей Михеич Первухин и его супруга Валентина Басаргина, или просто баба Валя. Они заботились о храме, гоняли хулиганов, не давали безобразничать. Их в Барабаново помнят до сих пор, хотя обоих уже не стало.

Серьезную помощь храму оказала Красноярская летняя школа. Был такой образовательный проект под руководством известного ученого Георгия Гительзона. Студенты-физики, химики, биологи в течение лета занимались со школьниками науками и их досугом. Гительзон понимал, что для такой деятельности нужен определенный якорь — место, которое объединяло бы самых разных людей с благими целями. И таким местом он выбрал барабановскую церковь.

В течение 25 лет КЛШ проводила такие выездные занятия в Барабаново. Для Гительзона и Михеича также важно было, чтобы дети умели что-то делать руками. Они принялись своими силами если не восстанавливать, то хотя бы поддерживать в нормальном состоянии здание храма: обновляли фундамент как могли, стирали со стен похабщину, латали дыры. А в начале нулевых у храма появились свой сайт и статья в Википедии.

— Именно благодаря этим людям храм удалось сохранить. Но хозяина у него не было: ближайший приход был на том берегу Енисея. А тогда из Железногорска сюда ходил паром, очень много людей приезжали в Барабаново отдыхать, купаться. Приезжали и священники, проводили службы, общались с жителями, молодежью. Потом паром перестал ходить, путинский мост еще не построили, и чтобы попасть сюда из «девятки», надо крюк в 150 км сделать, — рассказывает Алексей Язев.

Вскрытие покажет

Свои священники в храме появились в 2008 году, с 2013 года настоятелем стал Алексей Язев. О восстановлении храма заговорили на самом верху: в церковь приехал владыка Пантелеимон и благословил реставрацию.

— Но как это сделать? Мы не понимали, как работать с деревом, потому это особое направление в реставрации, у нас просто нет таких специалистов. Немного поработали, что-то подлатали. Консервацию силами прихода сделали: кровлю и водоотведение, чтобы хотя бы дерево не гнило. Еще составили проектную документацию с помощью выдающегося реставратора Андрея Боде, — говорит отец Алексей.

Еще немаловажная часть дела – финансы. Средства нужны серьезные. В прошлом году проект реставрации на IV Всероссийском фестивале «Архитектурное наследие» получил диплом Союза архитекторов России и вызвал широкий интерес и одобрение со стороны ведущих профессиональных реставраторов страны. Затем был организован конкурс по выбору подрядчика: восстанавливать церковь будут специалисты «Аркады 21» — ранее компания реставрировала Исторический квартал в центре Красноярска.

— Несколько лет ушло, чтобы добиться такого решения. Но я нисколько не жалею о времени. Потому что мы успели получить бесценный опыт по восстановлению архитектуры Енисейска, Минусинска, тот же Исторический квартал построили. Теперь эти знания мы можем применить здесь, — отмечает Алексей Язев.

Реставрация будет музейная, то есть в итоге получится не лаковый новодел, а именно восстановление. Переписываться, перестраиваться ничего не будет. Сначала нужно сделать ревизию бревен, сохранить из деревянных элементов то, что можно.

— По проекту на все нам отводится два года, но тут важно понимать, что реставрация – это научно-производственный процесс. Точный объем работ покажет вскрытие, когда мы начнем детально разбираться, что где прогнило и нельзя восстановить, а что можно оставить. Поэтому говорить заранее, что вот такого-то числа храм будет полностью восстановлен – дело неблагодарное. Но процесс уже идет, — говорит отец Алексей.

Всем миром

— Барабаново – это некая капсула времени. Здесь все очень старое, архаичное: все дома построены не раньше середины прошлого века. И церковь – это душа поселения. Уже сейчас, когда работы по ее восстановлению только входят в активную фазу, мы замечаем, как поселок меняется, — говорит настоятель.

Помимо сибирской архаики, Барабаново украшают шикарные виды на Енисей. При хорошей погоде даже видны белые отроги Саян. Плюс замечательный пологий берег, березовые рощи вокруг – все это словно создано для развития деревенского туризма. Тем более если имеется такой центр притяжения, как уникальный храм.

Туристы и так не обходят Барбаново стороной. В прошлом году здесь останавливался круизный теплоход, где цены на билеты достигали миллиона рублей.

— Люди, которые способны заплатить такие деньги за несколько дней путешествия в сибирских условиях, — они уж точно искушенные туристы, наверное, побывали уже везде, — рассуждает Алексей Язев. – И тем более ценно их мнение. А они были в полном восторге! Говорили, что даже больше Енисейска понравилось.

Когда проект реставрации церкви обсуждался на уровне власти, Алексей Язев встречался с представителями госорганов, служб охраны культурного наследия, сотрудниками различных управлений. И в результате такого интенсивного общения стало ясно, что церковь надо восстанавливать вместе со всей окружающей территорией.

— Государственное мышление имеет место быть. Еще три года назад нам и в голову такое не приходило: думали, храм восстановим, ну, может, еще дорогу сделаем. А теперь посмотрите: вон там строится новый клуб, в нем также сделают визит-центр. А на реке наконец-то появится такая нужная пристань. На въезде видели отсыпанную щебнем территорию? Там будет местный рынок, — рассказывает настоятель.

О том, что село оживает, говорят и экономические показатели. За пару лет стоимость земли в Барабаново выросла в 20-30 раз! И все равно многие хотят купить здесь участок. А те, у кого владения тут уже есть, не желают продавать. «Мы хотим жить рядом с храмом», — говорят люди.

— Люди и сами меняются. Три года назад полная разруха была. Вон напротив церкви частные дома, там был ветхий прогнивший забор. А теперь смотрите, какую красоту построили. Или еще у нас есть хозяин, у него постройки на участке были столетние, ветхие совсем. Так он такую красоту там сделал, все подновил, покрасил, что теперь к нему на участок туристы фотографироваться ходят, — рассказывает отец Алексей.

Жителей в Барабаново немного – пара сотен вместе с дачниками. Но это дело времени, убежден настоятель. Жизнь на улице кипит: строят тротуары, повсюду снует дорожная техника, на участках звенят бензопилы, — везде что-то строят. Всем миром, как и должно быть: строят свое село, свою жизнь и свой храм.