Металлический стержень с массивным набалдашником выявили при раскопках на месте будущего «Суриков-центра». «Городские новости» побеседовали с археологом Андреем Петренко, который исследовал артефакт, и узнали, кто любил играть в свайку, какие у этой забавы правила и почему сегодня о ней так мало известно.

 

ЖЕЛЕЗНЫЙ СНАРЯД

 

О популярности, которую имела свайка в прошлые века, говорит количество её упоминаний в литературе и изображений на сюжетных рисунках. Об игроках, увлекавшихся этой забавой, рассказывали в своих произведениях Гоголь, Толстой и многие другие авторы. В Царском Селе, в Санкт-Петербурге, даже есть скульптура юноши, играющего в свайку. Её установили в Александровском парке в 1830-х. Статуя очень впечатлила тогдашнее светское общество, а «наше всё» Александр Пушкин сравнил её с античной скульптурой дискобола и посвятил изваянию стихи.

Увлекались этой игрой и простой люд, и элита, вплоть до членов семей русских государей. Так, известен документ о покупке сваек для царевичей Романовых. Им приобрели посеребрённый инвентарь с резными набалдашниками.

А впервые в письменных источниках, по словам Андрея Петренко, игра встречается в документе конца ХVI века, связанном со смертью царевича Дмитрия — сына Ивана Грозного. По одной из версий, мальчик играл в свайку, нанёс себе рану острым стержнем, от чего и умер. Точные причины гибели царевича до сих пор не установлены, но события вполне могли развиваться именно таким образом: снаряд для этой игры сам по себе — предмет довольно опасный, увесистый.

 — Металлический стержень с шарообразным или гранёным набалдашником изготавливался из железа, — говорит археолог. — Вес снаряда, которым играли дети, мог составлять от 100 граммов. Взрослые обычно использовали свайки массой до двух килограммов. Но были экземпляры и до восьми килограммов.

КАК МОНТИРОВКА У ШОФЁРА

 

Снаряд, найденный в Красноярске на месте строительства «Суриков-центра», сравнительно небольшой. Его вес — 292 грамма, диаметр набалдашника — 3,7 сантиметра, общая длина — 14 сантиметров. Предмет выполнен из железа и относится к концу ХIХ — началу ХХ века.

 — В этот период свайка была не просто народной игрой, но стала ещё и атрибутом извозчиков, — рассказал археолог. — Они были вынуждены подолгу находиться на одном месте в ожидании клиентов. Свайка их развлекала, в холода игра позволяла согреться. Тяжёлый и острый металлический предмет, как монтировка у современных шофёров, мог служить и для защиты от нападающих.

Вероятно, найденный в центре Красноярска спортивный снаряд, принадлежал именно представителю этой профессии. Археологи считают, что за усадьбой семьи Суриковых, где сейчас строится «Суриков-центр» и проводились раскопки, находилась извозчичья контора либо конюшня, потому что в грунте выявили присутствие большого количества навоза, а рядом со свайкой обнаружили жетон извозчиков.

 — Думаю, и Василий Суриков был хорошо знаком с этой игрой, ведь возраст находки соотносится со временем жизни художника, — предположил исследователь.

Извозчики играли в свайку ещё и потому, что для неё не требуется много места, как, например, для городков. Однако с её помощью можно хорошо развить меткость и физическую силу. Да и правила здесь несложные. Для игры нужны метательный снаряд — свайка и кольцо. Свайку берут за стержень и метким броском стараются закинуть остриём в центр кольца. Попадаешь — получаешь очко. О количестве бросков каждого игрока, а также о расстоянии, с которого кидается свайка, участники договаривались заранее. Бросали на дистанцию метр, два или три, играли обычно до 10 попаданий.

 

СТАНЕТ ЭКСПОНАТОМ

 

По словам Андрея Петренко, предположительно, снаряд для свайки, как и его название, пришли в народный спорт от моряков. Длинный стержень с большим набалдашником матросы использовали для развязывания узлов на канатах и ремнях. Это приспособление, правда, меньших размеров, есть и сейчас на складных боцманских ножах. Но в какой-то момент, считает археолог, свайки стали делать специально для забавы. Изготовлением этого инвентаря занимались кузнецы. Иногда под свайку переделывали противовесы от безменов. Интересно, что сходство спортивного снаряда с грузиками сейчас мешает специалистам идентифицировать свайку.

 — В этом году я работал с двумя крупными археологическими коллекциями, собранными на территории края — в Енисейске и на «Суриков-центре», — рассказал Андрей Петренко. — И выявил в каждой из них по одной свайке. Ранее в нашем регионе эти предметы не были атрибутированы (описаны. — Ред.). По форме они действительно схожи с противовесами для безменов, значительная разница есть лишь в размерах. Не удивлюсь, если и в других археологических коллекциях обнаружатся свайки, которые пока не опознаны.

Андрей Леонидович отмечает, что, несмотря на былую популярность игры, выявленных археологами снарядов пока очень мало. В Сибири известны подобные артефакты из городов Мангазея и Тара, Боготольского района и Юрги. У этого феномена, кроме трудностей с идентификацией, есть и другие причины. Во-первых, настолько массивный игровой инвентарь сложно потерять, а ведь именно потеряшки зачастую становятся археологическими находками. Во-вторых, предметы, относящиеся к русскому времени, лежат в верхних слоях грунта и их раньше археологов обнаруживают люди, называемые копателями, и забирают в частные коллекции.

Снаряд, найденный при раскопках на «Суриков-центре», скорее всего, поступит в Музей-усадьбу Сурикова, и его смогут увидеть все желающие. Предмет уже подготовили для экспонирования: хорошо очистили и покрыли специальным защитным составом, чтобы уберечь от коррозии.

 — Возможно, музей заинтересуется и самой игрой, — поделился идеей археолог. — Будет проводить соревнования по свайке или хотя бы мастер-классы. Найти подробную информацию о ней вполне возможно: в России есть энтузиаст этого вида народного спорта — Анатолий Большаков, кузнец из Коломны. Он очень помог мне в идентификации сваек и подготовке докладов на эту тему. Тем, кого заинтересует игра, советую заглянуть в его сообщество «ВКонтакте», которое так и называется — «Старинная русская игра свайка». Уверен, узнаете для себя много нового! А может быть, кто-то решит освоить эту незаслуженно забытую народную забаву.

НЮАНС

Исчезнуть из народной культуры свайка могла по нескольким причинам. Например, из-за того, что её вытеснила игра в ножички с похожими правилами, для которой не требовался специальный снаряд. А ещё в связи с тем, что забава была чрезвычайно азартна — в письменных источниках, которые собирает коломенский кузнец Анатолий Большаков, есть информация, что некоторые чересчур темпераментные немецкие купцы в России в пух и прах проигрывались в свайку, в связи с чем им, а также многим другим гражданам запрещалось участвовать в таких забавах.