Новости

В Красноярске проходит конкурс сочинений на тему толерантности

В Красноярске стартует конкурс эссе среди школьников и студентов на тему "Один мир, одна страна, одна дружба". Принять участие в нем могут все желающие. Подросткам и молодым людям предлагается высказать свое мнение на тему толерантности, отношений между представителями различных национальностей - почему возникают конфликты, как этого избежать и насколько важно сохранять взаимоуважение. Участники конкурса могут рассказать о своих друзьях других национальностей, как складывались эти отношения и почему знакомство с другой культурой - это всегда интересно.

- К сожалению, проблема толерантности и в мире, и в России сегодня стоит очень остро, - говорит Елена Южакова, директор-главный редактор ИЦ «Городские новости» - одного из организаторов конкурса. - Цель конкурса эссе - привлечь внимание молодёжи к проблеме межэтнических отношений.

На сегодняшний день на территории Красноярского края официально зарегистрировано 20 конфессий и 279 религиозных организаций. В нашем регионе проживают представители 137 национальностей, действуют 78 национально-культурных общественных объединений

Конкурс стартует 16 августа и завершится 16 сентября. Партнёр конкурса – ИЦ «Городские новости» подготовил ценные призы для победителей. В жюри войдут журналисты, представители городской администрации и национальных объединений.

Работы ждут по адресу: 660021, г. Красноярск, ул. Робеспьера, 7 (10й этаж)

E-mail: priem@gornovosti.ru

Читайте также:

Определены лауреаты конкурса сочинений на тему толерантности

Первое место на конкурсе "Один мир, одна страна, одна дружба" завоевала Ирина Лыжина


Вот некоторые из сочинений, присланных на конкурс:

«Россия для русских???»

Какое яркое словосочетание  - «Дружба народов»! Сколько теплых слов современная  молодежь слышит о том, как в Советское время дружно жили их родители со всеми народами, не было границ,  и все были счастливы. Но в  последнее время все чаще и чаще  мы сталкиваемся с национальными распрями во многих городах России. Что же мы делим? В нашей стране живут люди разных национальностей. Они вместе, плечом к плечу, сражались против фашизма, вместе воевали и умирали за эту страну. У них был один враг – фашизм. А теперь кто наш враг? К сожалению, в настоящее время очень часто можно увидеть такую надпись: «Россия для русских!»  Конечно, большую часть населения России составляют русские, но…

Кто такой русский человек? Об этом сейчас много говорят и спорят. Я себя тоже считаю русским человеком, но если проследить историю моего рода, то фамилия у меня польская, один дед – белорус, а прадед – татарин.

И я уверен, что я не один такой «русский». В нашей многонациональной стране уже давно произошло слияние культур, даже в паспорте убрали графу национальность.      Сегодня  в Красноярске и  Красноярском крае живут представители многих национальностей. Они вместе строят экономику, поддерживают порядок, создают произведения искусства. Это спортсмены, которые представляют нашу страну на Олимпийских играх, писатели и поэты, художники и музыканты.

Известный немецко-американский психолог и философ Э. Фромм писал:

«Я верю, что каждый человек – представитель всего человечества. Мы различаемся по уровню интеллекта, здоровью и талантам. И всё же мы все – одно. Мы все – святые и грешники, взрослые и дети, и никто из нас не возвышается над другими и не судья ему. Мы все разбужены вместе с Буддой, мы все распяты вместе с Христом, и мы все убиты и обездолены Чингисханом, Сталиным и Гитлером».

Интересно, что в 1972 году был учрежден орден Дружбы народов, его присуждали за большой вклад в укрепление дружбы и братского сотрудничества социалистических наций и народностей.  С развалом Советского союза изменилось многое. Мой дядя уехал из Латвии, потому что его буквально затравили родственники, не смогли смириться с его принадлежностью к русским.  Оказывается, фашисты в учебниках латвийских школьников – это  «освободители страны». Много непонятного в этой взрослой жизни, в политических отношениях.

Конечно, в нашей стране стараются укреплять  дружбу  народов: открывают Международные институты, проводят Спартакиады, симпозиумы,  в Самаре даже прошел «Фестиваль национальных свадеб 2011» - пусть это капля в море  национальных проблем и разногласий, но капля камень точит. Любые мероприятия спасут положения, важно, не сидеть сложа руки.

Последнее время в спину дышит терроризм. Волна возмущений захлестнула людей информацией о бомбе, заложенной в детском саду. Какая ненависть к людям должна быть у человека,  который пошел на такое преступление. Мрачные новости   доносятся и из Ставрополя, где численность русских уменьшается, да и наш  Край – не исключение: если посмотреть на  нерусские семьи, то детей у них трое - пятеро, а у русских по одному. Скорее всего,  именно это и накаляет обстановку между  нациями - страх за детей, неуверенность в будущем, резкий наплыв рабочих из ближнего зарубежья.

Так как лето я провел в городе, мы часто с друзьями ходили играть в футбол на поле, на Таймыр. Один раз на нашем месте мы увидели взрослых армян. Они позвали нас к себе. Организовав две команды, мы отлично провели время, а позже узнали, что  соперники работают в Красноярске на стройке и получают всего 7 тысяч в месяц. Мы потом долго с ребятами обсуждали, как можно жить на такие деньги. Получается, что эти люди –  трудяги  и достойны уважения.

Хорошим примером сплочения разных  наций и рас является США. Здесь расизм подвергается общественному осуждению. Если вспомнить, что в Штаты иммигрировали разные народы, и они не воюют между собой, а живут в мире,  то  и у нас  может все получиться. Но, в первую очередь, нам необходимо осознать и принять, что Россию ВСЕ ее жители считают своей страной, и хотим мы этого или нет, нам всем придется здесь жить единой семьей. Это неизбежно!!! Иначе повторятся беды Чеченской войны.

В заключение хочу рассказать об интервью или просто вопросе, который я задал одному из членов партии КПРФ. Каждый месяц мы с учителем посещаем литературные гостиные «Русского общества», организованные этой партией. Никакой политики, только литература, стихи, круглые столы. Здесь просто учат любить свою Родину и свою историю и культуру. Мне было  интересно, как   в советское время жило рядом такое множество наций, когда не было границ и как они разрешали национальные конфликты. «Не то что межнациональных конфликтов, но и не было самих предпосылок для таких конфликтов. Общее дело, работа, учёба только сплачивали людей независимо от их национальности», - ответил мне собеседник. Значит, не все потеряно. Дело все в  нас, в отношении и понимании того, что мир один и страна у нас одна и делить нам совершенно нечего.

Кирилл Свинтицкий, МБОУ СОШ №3, 9 класс

Мой друг

С Давидом я познакомилась в городском выездном экологическом  социальном лагере « Путешественник», на озере Инголь. Черноглазый, загорелый, он сразу привлек общее внимание, когда на вечере знакомств представил свою палатку « Три Дэ» (Давид и два Димы) и сразил всех своим национальным танцем « Ата».

Кстати, о национальности. Давид Минасян – армянин. Когда ему было  полтора года, семья переехала из Еревана в Красноярск.  Отец,  НезахатМинасян, открыл здесь свой бизнес. О нашем городе он мечтал с молодости и не разочаровался в нем. Сибирь  понравилась ему своей величавой, сдержанной красотой, своим гостеприимством  (а уж армяне могут  это оценить!), своим спокойствием. Уже здесь  родился их второй ребенок, дочка Анушик. Красноярск  стал  её родиной.  

Давид и Анушик знают свой родной язык, посещают вместе с родителями мечеть, чтят армянские традиции.  У многих семей Армении  родовой традицией, передающейся из поколения в поколение, является производство вина. Как ни странно  у многих людей Армения ассоциируется  именно с коньяком. Семья Минасян имеет возможность угощать своих дорогих гостей настоящим армянским коньяком, потому что крёстный отец Давида занимается виноделием. Один из любимых праздников в семье Давида – это  День Святого Саркиса,  он празднуется 30 января. Перед праздником  армяне соблюдают однодневный пост, в который готовят кашу из особым образом обработанной  пшеницы. Предварительно  пшеницу раскладывают на широком подносе и выставляют на ночь во двор. Если с утра на подносе обнаруживается след от подковы, то  армяне радуются, говоря, что Святой Саркис проезжал на своем коне мимо и отметил гостеприимство домочадцев.

Здесь, конечно, они поднос не выносят, но, по рассказам мамы Давида, МаринэМинасян, когда они жили в Ереване, на подносе раза четыре оставался след подковы. Невероятное чудо!

Чем старше  становится человек, тем больше его тянет на родину.  Вот и  родители Давида  хотят в скором времени уехать в Армению:  душа скучает по родному дому в Ереване, по родственникам. Но заставлять Давида уезжать они не будут. Захочет остаться - останется.

Конечно,  Давиду грустно будет  расставаться со своей семьей, но уезжать из Красноярска он не  собирается, считает его родным  домом, не хочет расставаться со своими друзьями. А друзей  у него много. И в школе, и в секции волной борьбы, и  в студии национальных танцев. Возможно, скоро их станет еще больше. Ведь Давид готовится к поступлению на юридический факультет Сфу, а в том, что он поступит, сомневаться не приходится: он один из лучших учеников класса.

О национальном вопросе Давид не задумывается. Нет поводов. Его безотказное оружие в любом споре – обезоруживающая улыбка, харизма.

Он такой верный, такой надежный, мой армянский друг Давид.

Татьяна Сергиенко, МБОУ СОШ №3

Что же такое мир? Из чего он складывается? Однозначного ответа на эти вопросы дать нельзя. Каждый человек  видит окружающее своими глазами, относится ко всему по-своему. Ведь так? Но все же, для всех нас мир - это, прежде всего, то место, где мы живем, наша планета и все люди, расселившиеся по ней. Мы должны хранить его, заботиться - так говорят повсюду, но ведь не каждый следует этим принципам. А это уже проблемы локальные. Это проблемы страны, нации, народа, который не воспитал характер, не научил, что делать добро, приносить счастье миру в, котором ты живешь - основная цель вообще в жизни. А иначе какой тогда смысл существования? 

Страна. Что же это? Да, мы знаем, что это территория, подчиненная власти и т.д. Но ведь это не все.  Люди, живущие в конкретной стране должны быть объединены общей целью. Внутри страны должно существовать свое общее сознание. И люди на пути к поставленной государством цели должны общими усилиями идти, всячески помогая при этом друг другу. А иначе тогда что станет с государством, если каждый начнет "тянуть одеяло на себя"? Оно просто возвратится в начало пути, В Средневековье, где господствовала феодальная раздробленность, и никому не было дело до своей собственной страны. Все были заняты своим личным поместьем и благосостоянием. И что же тогда будет?

Дружба. Каждый из нас, я уверен, знает, что это такое - что значит настоящая дружба. Ведь это не просто общение. Это ,прежде всего, готовность в любой момент пойти на помощь, пожертвовать собой ради друга. Но и в ответ логично ожидать того же. Именно взаимовыручка, а также объединение общих интересов и целей являются главными "ценностями" дружбы.

А ведь, если хорошо подумать, то все в нашем мире строится если не на дружбе, то на хороших взаимоотношениях уж точно.

Без хорошего взаимоотношения не бывает дружбы. Без дружбы немыслим человек. Без человека никогда не появится страна. Ну, а мир в наше время целиком и полностью "скроен" из различных государств.

Так что, подводя итоги, я хочу сказать, что один мир, одна страна и одна дружба - это основа нашей с вами жизни, без которой людское существование просто немыслимо.??

Ковалев Роман, Школа №44

Во имя общего будущего

Мир, страна, дружба – эти слова не случайны. Это части единого целого. Кажется, что все сосредоточено в одном – мир.

Безусловно, каждый пытался хоть раз в жизни представить себе идеальный мир. Нет зависти, разногласий, недопонимания, нет давления стереотипов – все гладко и ровно. Люди отвергли эту модель «всеобщего благополучия» еще с древнейших времен. Они, принуждаемые обстоятельствами, объединялись в сообщества. Хочу подчеркнуть: не в сообщество, а в сообщества! Они сближались и доверяли тем, кто был на них похож, кто был близок, будь то внешние признаки, территориальная принадлежность… Как бы странно это не выглядело, но именно … Сообщества все более и более отдалялись друг от друга. Каждый стремился создать свою религию, закрепить свои традиции, установить свою норму, установить свой собственный закон. И что, на мой взгляд, самое страшное, стремился добиться признания собственной исключительности и, следовательно, права диктовать … Результат печален: войны, разрушения, разобщение…

Мир разделился на страны. Понятие «дружба» из общечеловеческого перешло в разряд бытовых. Люди все больше отдалялись, выстраивая стены… Мы заключили себя в рамки и страшимся их покинуть, боясь потерять… Нами овладели стереотипы.

Но взгляните на детей! Ведь не зря говорят: устами младенца глаголет истина. Они далеки от межнациональной вражды и расовой дискриминации, в них нет ненависти и высокомерия, и безусловна для них только одна истина: мама меня любит!

Они играют в одной песочнице, и им нет дела до того, какого цвета их кожа или разрез глаз. Упоительно болтая на «тарабарском», понятном только им языке, и лепя куличики, они по-настоящему счастливы. Они не замечают барьеры, за которыми прячутся умные взрослые.

Общество развивается, цивилизация идет вперед, но вместе с этим происходит парадоксальное явление. Научный прогресс позволяет людям из разных уголков земли общаться, не выходя из дома, за несколько часов можно пересечь океан. Но это не сближает нас. Стены становятся только выше. Люди с опаской едут в другой город или страну. Они боятся непонимания, бояться страха.

Проблемы, о которых я говорю, не абстрактны. Они касаются и моего города. Исторически Красноярск – сплав культур, языков, религий. Органичное существование, совместное решение проблем соответствует духу нашего города.

Взрослея, я начала понимать непрочность этого единства. Экономическая и политическая нестабильность, снижение культурного уровня людей в целом – все это разрушает. Существуют люди или силы, которым это выгодно. Но мы, красноярцы, любящие свой город и заботящиеся о его процветании сегодня и завтра, не должны поддаваться этому влиянию. Как наши далекие предки, мы должны отказаться от вражды и объединить усилия во имя общего будущего.

Тараканова Любава, гимназия №10, 9 класс

Государство дружбы

Эйнштейн называл национализм «детской болезнью», «корью человечества». Но вот парадокс: этим страшным недугом страдают в основном взрослые. Они ненавидят друг друга из-за цвета кожи, языка, религии. А дети, несмотря ни на что, дружат.

Примером может послужить одно «государство» в нашей школе – 8 класс: «столица» - кабинет 3.07, президент – Морозова Юлия Михайловна. В классе семь национальностей: таджик, табасаранка, румынка, белорус, украинец, грузин и русские.Табасаранка Сувар Мусаева – истинная красавица, отличница. Ребята единогласно выбрали её старостой класса, ведь она пользуется у них непререкаемым авторитетом. В прошлом годуСуварстала участницей  Всероссийского конкурса «Семья – основа государства». Таджик Максим Кицук – весёлый повеса, который почти каждый день дарит девчонкам шоколадки. Васико Кавтарадзе – маленький грузинский богатырь. Он с трудом  читает стихи на русском языке, но однажды на литературе ко всеобщему восторгу перед всем классом рассказал «Речь о товариществе» на родном грузинском языке. Белорус Егор Папсуев – тот ещё юморист! Успевает на уроке и вертеться и получать хорошие оценки.  Украинец Паша Павленок учится в этом классе недавно, но у него уже много друзей.

С каждым годом дружба всех ребят в классе крепнет. Конечно, бывают ссоры, но это не зависит от национальных черт характера.

Почему эти дети вместе? Во многом это заслуга Юлии Михайловны.  Она помогает им, учит их уважать человеческое достоинство, быть толерантными и чтить свои традиции.

Ещё в 5 классе Юлия Михайловна провела собрание, на котором каждый ребёнок рассказал о своей национальности и её традициях. Дети узнали, что есть таджикский праздник  День тюльпана, священный месяц Рамадан и русская Пасха. Сейчас восьмиклассники готовятся к празднику «Русской песни», сочиняют частушки, придумывают загадки. А в следующем месяце у них пройдёт праздник дружбы «Я горжусь, что я…». Будет очень интересно.  Каждый принесёт своё национальное блюдо, костюм и, возможно, потом  у них появится своя кулинарная книга рецептов и общие традиции.

Думаю, после этого праздника ребята станут ещё ближе и терпимее друг к другу. Хочется верить, что дружба, которая началась в 5 классе, не закончится никогда. И если каждый будет следовать их примеру, то все станут большой и дружной семьёй.

Наталья Зайцева, МБОУ СОШ № 3, 8 класс

Дорога от гимназии до дома занимает около часа. Я люблю это время. В окне  проплывают привычные глазу пейзажи, кондуктор монотонно объявляет остановки, и я  постепенно расслабляюсь, начиная мечтать...

Сегодня мне повезло. Я даже не успела замерзнуть в ожидании  автобуса. Заскочив с прохлады в теплый салон, я заняла удобное место и принялась из-под опущенных ресниц  рассматривать своих попутчиков и для того, чтобы скоротать время  придумывать истории из их жизни. Погрузившись в себя, я на мгновение утратила чувство реальности, как вдруг грубая брань заставила меня вернуться с небес на землю.     «Понаехали тут, обезьяны! Вы - никто; мерзкие  косоглазые, вас здесь словно грязи!» Пассажиры словно по команде повернули головы на крик, а молодая смуглая женщина с раскосыми глазами втянула голову в плечи и крепко прижала к себе ребенка. У меня перехватило дыхание от негодования, а щеки пылали так словно я получила увесистую оплеуху. Все вдруг увидели как хрустальная слезинка боли, горечи и унижения задрожала на черных пушистых ресничках. До сих пор, спустя столько дней, в моей голове всё ещё отчётливо звенят эти страшные слова. О, если бы хоть кто-нибудь тогда заступился! Я бы поддержала; мне не было бы так безумно страшно. Но все как будто онемели. Как бы я могла одна ввязаться в перепалку с двумя взрослыми парнями? Оставалось лишь смотреть и внутренне сострадать. Я уверена, многие думали в точности как и я, и тоже боялись. А маленькая девочка в этот момент жалась к маме, пряча глаза и с недетским мужеством скрывая свою обиду за непроницаемым, уже столько раз принимавшем это выражение лицом.

Очнулась я уже на остановке, когда злополучный автобус скрылся из виду. Я немного постояла, снова и снова невольно прокручивая в голове произошедшее. Разумеется, для меня всё это было не ново. Сколько раз за свою жизнь я сталкивалась с подобными ситуациями! Но именно этот случай почему-то вызвал во мне доселе не испытываемые эмоции, породил множество сомнений, вопросов, страхов. Я размышляла об этом всю дорогу до дома; я думала об этом и много дней спустя; я думаю об этом теперь, когда пишу эти строчки. Дело в том, что хоть я и русская, русской крови в моих жилах течёт лишь десятая часть; я - на четверть еврейка. Каждый день я в той или иной мере сталкиваюсь с этой проблемой: неприятие  людей другой национальности. Это стало такой обыденной вещью; казалось бы сейчас по-другому быть не может! И я боюсь этого. Я боюсь за себя, я переживаю за других людей, которым повезло в гораздо меньшей степени чем мне; мне больно видеть как  несправедливо ведут себя окружающие по отношению к людям другой нации.

Я думала об этом и раньше, но тогда это волновало меня исключительно в плане сострадания и жалости. Теперь же оказалось, что всё это не абстрактно; это в любой момент может стать применимо и ко мне. Откуда же в нас столько жестокости? Почему одни люди имеют право на достойную жизнь, а других заставляют так унижаться? Я пришла к выводу, что в основе любой агрессии лежит страх. Ведь в природе агрессия имеет защитную функцию. В случае опасности животное мгновенно решает какую стратегию поведения ему следует выбрать: драться или бежать? Значит если человек агрессивен по отношению к другой нации, то он ее элементарно боится.

Я шла тогда вдоль безликих серых десятиэтажек и размышляла над этим. И словно в доказательство моих выводов мне навстречу попалась группа кавказцев, похожих один на другого так, что не различишь. Они шли, всего пять или шесть человек, а прохожие, идущие им навстречу, сходили с дороги, стараясь держаться от них на почтительном расстоянии. Я тоже осторожно обошла эту группу; мне почему-то было не комфортно. Я подумала тогда удивлённо: а ведь их так мало! Но они вместе. Они могут постоять друг за друга, поэтому их и боятся.

В этот момент я для себя поняла, что все мы  разобщены и одиноки, а мудрая поговорка «не имей сто рублей, а имей сто друзей» давно уже устарела.(?) И до тех пор пока мы не научимся уважать себя и других, чувствовать себя сильными и значимыми, пока не научимся опираться на плечо друга и подставлять другу свое, мы так и будем с опаской смотреть в сторону людей. И как следствие - либо избегать общения, либо оскорблять ни в чём неповинных (в зависимости от ситуации). На мой взгляд, только сильная, сплоченная нация может уважительно и без страха относиться к людям с другим цветом кожи и другой верой. Что ей нужно сделать, для того чтобы стать сильной духом? Чтобы мы стали все как "Один мир, одна страна, одна дружба." Это не просто. Вся надежда на детей, на будущее всех стран. Как говорил один из героев мультфильма - «надо всех передружить»! Я бы созвала всемирный конгресс (фестиваль) «Добрых детей» и дала возможность высказаться многим представителям разных национальностей, что они думают о дружбе, единстве, войне, ненависти и насилии. Они могли бы составить обращение ко всем взрослым людям мира. На конгрессе дети могли бы рассказать о своих странах (обычаях, традициях, особенностях). Показали бы пример взрослым - как можно общаться и жить в мире и согласии!

Дорога от гимназии до дома занимает около часа. Я люблю это время. Это время можно потратить с толком. Помечтать, подумать о том, о чем взрослые думают очень мало.

Крейндель Анжелика Евгеньевна, МБОУ Гимназия № 7

В первый раз, когда я услышал фразу "Один мир, одна страна, одна дружба", у меня возникло ощущение, что речь идет о каком-то совершенно утопическом идеале мира, в котором все люди живут душа в душу. Немного поразмыслив, я подумал, что невозможно наладить хорошие отношения между всеми людьми, но ведь можно прийти к компромиссу, быть терпимее по отношению к окружающим.

Начиная разговор о толерантности, я хочу отметить, что в нашей стране это явление современной общественной жизни носит особый характер. На сегодняшний день в России проживают граждане свыше 100 национальностей, народов и этносов. Поэтому главной задачей государства является создание толерантного общества, тоесть такой среды, в которой будет комфортно и безопасно жить представителям разных культур, конфессий и жизненных убеждений. Необходимо сделать так, чтобы каждый чувствовал себя полноценным членом гражданского общества.

Я думаю, что в условиях нашей огромной страны сотворить это сложно, но вполне даже можно. Считаю, что, прежде всего, нужно начать со школы. Ведь именно в школе закладывается фундамент личности. Проведение классных часов, линеек, семинаров, посвященных этике и нравственности, должно способствовать повышению уровня культуры среди учащихся.

Чем больше народы Российской Федерации будут знакомиться с обычаями и традициями друг друга, тем крепче и стабильнее будет наше государство. Например, в Красноярске проводятся дни национальных культур, куда приглашаются все желающие. Люди должны терпимо относиться к приезжим из соседних регионов, а приезжие, в свою очередь, должны уважать духовные ценности местного населения.

Уверен, что с таким подходом через некоторое время мы сможем получить единую страну без внутренних конфликтов и противоречий.

Султанов Иван, МБОУ Гимназия № 7, 11 "Б"

Жить с грифами - стать грифом.

Жить с воронами - стать вороной.

Лаосская пословица

Как поражает буйство палитры осенних красок, так удивляет и манит разнообразие и непохожесть народностей, населяющих наши края.

Каждый из нас - вольный или невольный художник и архитектор своего собственного мира, ставящий перед собой задачу - организовать окружающее пространство в согласии с собственными представлениями, потребностями, чаяниями и склонностями. Поверхность вещей мы видим сквозь призму родной культуры, играющей, по моему мнению, первичную роль в процессе становления личности. Мудрость межкультурного взаимодействия заключается в том, чтобы не спешить с умозаключениями, когда люди делают, на ваш взгляд, что-то странное. Подыграйте им, пока не поймёте особенности их культуры, не спешите с выводами. Понимание того, как  различны и разнообразны культуры, существующие в мире, учит терпимости и радости в общении с непохожими на нас людьми. Постигая, как бы примеривая на себя чужую культуру, как паранджу или лапсердак, начинаешь понимать её изнутри, перенимая много полезного от её представителей.

«Культура начинается с запретов» - сказал Юрий Лотман и не ошибся. Культуры многих малых народностей дают людям гораздо меньше возможностей, для самовыражения, нежели европейская культура, которая позволяет человеку как индивиду, взрастить в себе яркую и сильную неповторимую личность. Монгольским женщинам нельзя расчесывать волосы при мужчине, так же как, придя в гости, нельзя сразу показывать главный подарок, отдать его следует только при уходе. Иные сильные религиозные или общественные табу ведут к вынужденному переселению людей, чьё сознание выходит за рамки среды, в которой они были воспитаны. Нелегко приходится даже тем, кто покинул родные просторы по вольному желанию, так как для достижения интеграции необходимо взаимное «приспособление». С одной стороны, нужно, чтобы страна была готова приспособить свои социальные институты к потребностям всех этнических меньшинств, с другой - от мигрантов требуется адаптация к основным ценностям нового для них общества. Но, так или иначе, нет ничего менее статичного, чем культура, потому как её развитие происходило всегда за счёт смешения и взаимодействия с другими культурами.

Практически во всех культурах существует понятие «лица», рисующее нам психологический образ человека. Он может быть утрачен или обретён, повреждён или получен как дар. Однако говоря о «лицах», пусть даже как о ценности той или иной культуры, мы всё же имеем  в виду несчётное количество масок на различные жизненные ситуации. Так рождались культурные стереотипы, рамки, а, следовательно, и понятие культурного шока, который мы порой испытываем, сталкиваясь с непонятным нам укладом жизни. Но давайте уважать друг друга, проявляя интерес и неподдельную искренность. Не стоит думать, что толерантность - индифферентность. Вопрос терпимости и понимания, проявления уважения к другой культуре очень глубоко касается каждого из нас, ибо кто мы – великий русский народ? Ярчайшие представители из разных областей, прославившие нашу страну, в большинстве своём имели иностранное происхождение. Парадокс: известный всем Толковый словарь великорусского живого языка был составлен Владимиром Далем, который в свою очередь по матери имел немецкие и французские корни, а по отцу – датские.

...Красота полей не сравнится ни с чем. Красоту эту составляют сотни, тысячи, миллионы травинок самых различных цветов и размеров. Они стелются по земле единым ковром, вместе перенося все трудности непогоды, не мешая друг другу, понимая своё истинное предназначение - составлять чудное многообразие, так радующее глаз и душу. Осталось только людям понять, что в своей совокупности они составляют богатейшую, прекрасную     многокультурную и вечную картину мира. Важно помнить, что для его равновесия необходимо сердце. Сейчас - его время. Время особенное, время грозное, но прекрасное и легендарное. Задача и цель каждого из нас - воспитать Великое сердце, способное к проявлению любви, заботы и уважения ко всему человечеству.

Ярослава Бартус,  гимназия №3, 10Б класс

А так ли это? Вроде бы всё общее, а вражда и нетерпимость к другим, иным, не понятным остаётся большой проблемой современности.

На мой взгляд, основная цель общения между людьми – это достигнуть взаимопонимания. Но сделать это бывает довольно непросто. Почему с одними людьми нам легко общаться, а с другими – сложно?

В искусстве общения очень важно уметь выслушать и понять того, с кем вы говорите. Честность в разговоре с собеседником часто оказывается единственным выходом из конфликтной ситуации. Ведь правда должна высказываться не для того, чтобы унизить собеседника, а, наоборот, с целью показать ему что вы его уважаете. Важно внимательно слушать собеседника, вникать в проблему говорящего, и, как бы содействовать формированию правильных выводов. Вы, демонстрируя воспитанность и  выражая уважение  человеку, возвысите его в собственных глазах, это позволит сделать ваше общение лёгким.

Конечно, процесс общения сложен. На него влияют различные факторы: настроение, стечение обстоятельств, характер человека, его коммуникабельность и осведомлённость или наоборот застенчивость. Необходимо грамотно выбирать манеру поведения, тон, жесты, слова и выражения. В общении мы нередко допускаем то, что мешает взаимодействию и обмену информацией ради совместной деятельности. Это использование обидных слов и выражений, оскорбительных прозвищ и жестов. Поговорка гласит: говори свинья, свинья, свинья и захрюкаешь.

Следовательно, правильно будет, чтобы в общении между людьми присутствовали очень простые слова, которые имеют огромную власть над нашим настроением. Это слова: здравствуйте, спасибо, будьте любезны, пожалуйста и так далее. Хорошо бы издать закон, по которому общение между людьми в общественных местах дозволялось бы  только на литературном языке.

Мне кажется, что общение будет проходить легче, если общаться на равных, без грубости и подобострастия, если уважать мнение собеседника, уметь ценить суждения оппонента, уметь находить компромиссные решения. Всегда надо помнить, что каждый человек – не такой как вы! Уважительное отношение к человеку невозможно без уважения его точки зрения. Воспитать в себе уважительное толерантное отношение к людям можно только в том случае, если научиться видеть в каждом человеке индивидуальность. Вывод: уважая другого, вы уважаете и самого себя!

Старикова Мария, Гимназия №13, 11А класс

Все люди разные, к каждому нужен свой подход, у каждого есть свои интересы, убеждения, кумиры. Я считаю себя коммуникабельным человеком и умеющим общаться с другими людьми, потому что мне интересно узнавать всё время что-то новое, делать открытия, ведь люди, как планеты все разные. К сожалению далеко не всех людей интересует жизнь даже тех, кто рядом с ними живёт. Эти люди просто не вникают к чужие проблемы, не интересуются иным мнением. Некоторые живут по принципу: не судите, да не судимы будете. Это не значит, что людям сложно взаимодействовать с другими, у них такой принцип, стиль жизни.

Есть люди, которым общаться затруднительно, им сложно вступать в общение. По разным причинам. Может потому что они боятся показаться глупыми, обсуждая ту сферу жизни и деятельности в которой они не сведущи — дилетанты. Может потому, что не умеют находить общие темы для беседы, а может просто не владеют навыком конструктивного общения. Такие личности закрываются в своём мире и живут в нём по своим законам.

Я думаю, что любой человек может с лёгкостью общаться при соблюдении ряда условий. Например, надо понимать, что мы все разные, следовательно, необходимо находить  разный подход к разным людям. Второй важный фактор это открытость для беседы, и положительный подход: доброе слово и кошке приятно.

Наверное можно часами рассуждать об обществе, об общностях людей о их приязни и не принятии себе подобных, но! Вывод напрашивается такой: не важно какой ты национальности, вероисповедания, мужчина ты или женщина, молодой или убелённый сединой, а уж тем более какой у тебя рост, цвет глаз, волос и как ты одеваешься, главное как ты умеешь или не умеешь общаться! Считаю издревле решением всех проблем, конфликтных ситуаций и, даже, не вступление в войну могло бы стать продуктивное межличностное взаимодействие, то есть общение!Люди! Уже пора бы и просто необходимо научиться слушать друг друга, а главное слышать и тогда поверьте всё наладится и лёгкость от дружеской беседы прийдёт сама собой!!!

Жиго Яна, Гимназия №13, 11А класс

Россия. Страна, в которой население составляет почти полтора миллиона человек. Страна, где проживает свыше ста народов. Страна с великим прошлым, перенёсшая тяжести плена почти 250-летнего монгола – татарского Ига, отразившая наполеоновское нашествие в Первой Мировой войне, разгромившая Германию в Великой Отечественной войне.

Несомненно, Россия играла важную роль в истории. На протяжении прошлого столетия каждое поколение людей в России узнало ужасы войны. Чего же стоит современный мир?  Каждое государство мира заинтересовано в безопасности своих граждан. Правительства каждого государства делают всё, чтобы предотвратить военные конфликты. Создаются международные организации, ведутся социальные проекты.

Никто из современных людей никогда не узнает, как это – быть захваченными, рабами, как это было 1237 году при нашествие Батыя. Никто из современных людей не ощутит невзгоды войны. Ответственность за себя, за свою семью, за свою родину – всё это тяжёлым грузом легло на плечи простых людей в прошлом столетии. 

На праздник 9 мая ветерану ВОВ задали вопрос: «Сможет ли нынешнее поколение поддерживать мир на планете и при необходимости защитить свою родину?» Ему не понадобилось много времени, чтобы ответить на этот вопрос. Былой солдат сказал, что он более чем уверен, что нынешнее поколение сможет даже лучше справиться с этой ролью, чем он и его товарищи в своё время. Но что ответят современные люди, если задать этот вопрос им? Конечно, мало кто будет уверен в положительном ответе. Ведь среди нынешнего поколения преобладают вредные привычки, такие как курение, алкоголизм, наркотическая зависимость, молодёжь даже вступает в неформальные организации типа: скинхедов и прочие группировки. Но с другой стороны нельзя ни отметить возрастающий патриотизм, всё больше распространяющийся среди молодёжи. Этот факт доказывает большое скопление молодёжи на праздниках в честь ВОВ, участие в раскопках, волонтёрская работа, направленная на помощь ветеранам.

Итак, за века практики люди поняли одну вещь: для счастья и благополучия нужны один мир, одна страна, одна дружба.

Солодова Марина, Солодова Олеся, Гимназия №13, 10В класс

«Если бы люди всей земли взяться бы за руки могли» - поётся в песне, то это был бы идеальный, с точки зрения толерантности,  мир. Но если бы люди вовсе не общались, были бы они люди?

С самого рождения человек идёт на контакт. Младенец плачет, чтобы привлечь внимание и мама с ним разговаривает, а ребёнок, ещё не зная значения слов, понимает её.

Взрослеет человек,  взаимоотношения с окружающими становятся сложнее. Мы узнаём уйму слов и обладаем определённым культурно – информационным багажом. Круг общения растёт и выходит за рамки семьи. Как значимы становятся и интересны для нас одноклассники и друзья во дворе, они делятся своими познаниями.  А мы видим окружающий мир их глазами.

Но вот парадокс, чем старше становится человек, тем чаще он сталкивается с проблемами связанными с общением!

В какой-то момент самые близкие люди - родители тоже перестают понимать нас. Мы говорим всё теми же словами, но как будто на разных языках. Взрослые не понимают наших слов, а точнее, не понимают, какой смысл в них вложен. 

Общение со сверстниками в юности приобретает тоже иной характер. Нам уже не достаточно чтобы позвали погулять. Нам важно найти собеседника, которому можно «излить душу». А это отнюдь не простое занятие…

Вот ты взрослый: с друзьями общий язык находишь, с родителями через раз, а с незнакомыми людьми и с теми, кто пробуждает в нас чувства – зачастую установить контакт, сложная задача. Неудивительно, что в новостях ежедневно сообщают о очередном конфликте и неважно на какой почве и что послужило поводом, а важно обозначить причину…

В чём же проблема? Считаю, что людей на каждом возрастном этапе надо как бы стажировать, то есть проводить погружение в особенности восприятия окружающего мира людей, и прививать навык установления контактов, то есть необходимо тренироваться. Главное научить человека находить общий язык с разными непростыми людьми, научить понимать, что все разные, но мы жители одной планеты и достойны счастливого будущего. Ведь без общения человек был бы не человеком… 

Экзюпери  был прав, сказав: единственная роскошь на земле – это роскошь человеческого общения!

Екатерина Мельникова, Гимназия №13, 11 В класс


В современном мире существует множество групп людей, объединённых по разным интересам, идеологиям, типам личности и так далее.  И, естественно, всем в современном мире в той или иной мере приходится взаимодействовать между собой, общаться на разном уровне. Легко ли им находить общий язык? Думаю — нет.

Люди из разных социальных групп или с различным психофизическим и эмоциональным устройством зачастую испытывают трудности в общении из-за не совпадающих интересов, разнящихся мнений, по личным социальным убеждениям. Всё это делает общение затруднённым или проблематичным. Кто-то может уступать другому человеку, либо соглашаться с ним чтобу сохранить и продолжить общение. А кто-то будет стоять на своём, действовать по своим принципам и будут возникать серьёзные разногласия.

История развития общества показывает, что если люди не могут договориться, или им не привили определённые моральные основы жизни среди людей, то возникает конфликт того или иного масштаба. Мы знаем, что малые конфликты от перебранки до потасовки, если их не разрешить, не вскрыть, как нарыв, могут перерасти в более серьёзные. И тогда целые группировки, а то и народы вступают в религиозный, либо межнациональный, либо идеологический конфликт, а это чаще всего военные действия!

Разумеется во всех правилах есть исключения. Есть люди с которыми ни кто не конфликтует и к мнению которых прислушиваются многие. Они точно умеют общаться, с лёгкостью преодолевая коммуникативные барьеры и без проблем вливаются в любые социальные группы.

Вывод: если для большинства населения общение довольно затруднительный процесс, необходим какой-то выход.

Черепанский Александр, Гимназия №13, 11В класс

Не бывает на свете двух одинаковых существ. Близнецы – и те чем-то, да различаются, будь то оттенок волос или особенности характера. Но есть и куда большие различия между людьми: цвет кожи, рост, телосложение... И многие считают, что именно такие признаки должны объединять или, напротив, отталкивать друг от друга людей. Но почему?

Вот у животных все просто. Собаки с собаками, кошки с кошками, а порода, длина лап или ушей ничего не значит. Другие животные и вовсе взаимодействуют с разными видами, домашние рыбки и улитки, например. Конечно, человек заботится о них, но без помощи собратьев-тварей Божьих им обойтись трудно.

Так почему же конфликтуют люди? В давние времена, а кто-то и теперь, считали, например, чернокожих людей ошибкой природы, а значит, "записывали" в отбросы общества. Но ведь человек не сам выбирает свою расу, так сказала сама Природа, раскидав людей по разным уголкам планеты. Темная кожа и волосы спасают южные народы от палящего солнца. А короткие носы и тонкие губы северных народов уберегает их от жгучих морозов. И это не определяет ни характера человека, ни его взглядов, ни круга общения.

Говорят, что раньше все люди говорили на одном языке. Но Господь наказал их за то, что они хотели построить башню до небес, чтобы жить там и править всем. Он заставил людей говорить на разных языках, чтобы они не шли против Бога и вопреки Судьбе. Так почему теперь мы враждуем? Люди должны жить в мире, какой бы национальности мы ни были. Природа-матушка создала нас уникальными, неповторимыми. И одновременно совершенно похожими. Мы не должны идти ей наперекор, принижая тех, кто не похож на нас.

Ведь человеку должна быть присуща толерантность. Куда мы без нее? Без сочувствия и понимания, без знания, что люди равны перед Богом, жить одними только эгоизмом и жестокостью? Нет. Человек создан для созидания. Нам даны инстинкты, чтобы жить. Нам даны эмоции, чтобы чувствовать. Нам дана любовь, чтобы оберегать друг друга.

Да, люди, живущие на разных континентах, в разных условиях и световых поясах, привыкли вести себя по-разному. Кто-то очень живо на все реагирует и готов «порвать» за любую обиду. А кому-то свойственно спокойствие, и они сначала во всем разберутся, а потом уладят в своей миролюбивой манере. Да, мы все разные. Да, не похожие. Да, не всегда можем понять друг друга. Но именно поэтому мы и должны быть терпимей. Ведь каждый, вне зависимости от народности, наделен своими уникальными чертами в сочетании с общими. Каждому даны инстинкты, но у всех они развиты по-разному. Каждому даны эмоции, но каждый воспринимает их по-своему. Каждому дана любовь, но каждый знает ее особенной.

Я думаю, что если бы каждый человек на земле понимал это, а главное – готов был принять, то на Земле царил бы мир. Никакие войны не были бы способны нарушить хрупкое людское спокойствие. Мы должны знать, что Бог всех оберегает нас и всех, кто нас окружает, пусть даже мы их не видим. Все мы дети одного Мира и должны держаться вместе. Общение доставляло бы только удовольствие. Но почему всего этого нет?

Да потому, что каждый человек индивидуален. Нельзя сказать, что мы разные. Нельзя так же и сказать, что мы похожи. Нас нельзя сравнить. У каждого свои особенности и свое видение жизни. И каждому легко жить и общаться в своем собственном мире.

Кожинова Ксения, Гимназия №13, 11Б класс

Чёрный ангел

Странный сегодня день… Время медленно скользит, перетекая из одного конца жизни в другой, одновременно создавая бесконечный океан, который, рассыпаясь на мелкие капельки, питает влагой народившийся день, делая его живым. Но мгновения летят: секунды перелетают птицей в часы, часы – в годы, годы – в тысячи лет. Появляется новая техника, строятся огромные дома, заслоняющие всё вокруг…

Города, лица, машины… Всё смешалось зло и беспощадно. Прогресс движет стрессом, стресс, в свою очередь, – отношениями людей. Люди не видят друг друга… Лишь ангелы видят людей – людей, у которых всего и осталось три города, пока ещё соединённых одним мостом.

Ангелы, рождаясь, путешествуют по этому мосту, пытаясь отыскать свой город, свой мир. В один из таких дней, как сегодня, с пронизывающим до косточек ветром родился чёрный ангел, по-своему прекрасный, огнём развевающий антрацитовый воздух. Тая в воздухе, летит он из города в город.

Первый город – город автоматов и танков. Всюду кровь, война, тьма… Зачем? Для чего? Для кого? Всюду трупы когда-то говоривших на разных языках людей в разных одеждах, но теперь эти люди лежат вместе…безжизненно вместе.

Не раздумывая, ангел летит прочь по своему пути жизни в другой, второй, город. Город, где никогда не было непонимания. И дома, улицы абсолютно светлые. Все в этом городе прекрасно знают, что молоко чёрное, собака – опасное животное, а выделяться среди других – неприлично. Но только повсюду люди-зомби, мёртвые ещё при жизни – умеют лишь водить глазами в безразличии… Оставляет этот город ангел, даже если третий встретит без надежд.

Кольцо светло-жёлтого солнца озарило ангела… Теперь не мечется между ослепляющим светом и беспросветной тьмой его душа, и, когда ты опускаешься на землю, равновесие не ранит крыльев. Твои чёрные крылья в свете солнца согреты, и люди видят друг друга… Места под солнцем хватает всем!

Жизнь так устроена, что все законы подчиняются одному – закону гармонии и равновесия. Нарушая законы, мы рушим, умертвляем хрупкую жизнь.

Всё меняется…не меняется только вечное, что хранится у тебя в сердце лучом надежды – надежды на то, что тебя увидят, что тебя услышат.

Ковтуненко Илья, МБОУ СОШ № 78, 9 класс

Утром спешишь и не можешь найти второй носок, в руке осталась одна ручка от кружки, на День рождения один друг пришёл, а второй – нет. Один– это много или мало?

«Мир», «страна», «дружба», в моём понимании, родные по смыслу слова. Ведь мир, страна, дружба – это всё соединённые между собой люди. Что представляет из себя слово «один»? Мириться со всеми трудно, жить в одной стране скучно, дружить только с одним не получается? Но слово это (один) и объединяет всех во что-то большее – каждый из нас хочет жить в мире, жить в стране, иметь друзей, то есть соединиться со всеми людьми в одно целое. Хорошо, когда на Дне рождения все друзья, хорошо, когда у каждого в руке кружка, ну а носки в паре находятся.

Юсупов Рустам, МБОУ СОШ № 78, 9 класс

В настоящее время люди забыли о том, что все мы живет на одной планете, все ходим на двух ногах и, спустя прожитые годы, уходим из этого мира. Подростки перестали уважать старших, взрослые стали более требовательны к детям. Мир меняется с каждым днем, и отношения людей тоже.

Возьмем такое понятие как толерантность. Это понятие было введено в XVIII веке и используется по сей день. Толерантность является синонимом к слову терпимость. Терпимость к иному образу жизни, поведению, чувствам, мнениям. Толерантность проявляет отношение к людям, отличающихся от нас. Она также выражает стремление и способность к установлению и поддержанию общности с людьми, непохожими на нас. Это черта является очень трудным и редким достижением человека, так как мы объединяемся с людьми, которые имеют общие интересы с нами, которые говорят на одном и том же языке, что и мы, или имеют религию, схожую с нашей. Но мы стараемся держаться в стороне от «других»- тех, кто от нас отличается, и в настоящее время большинство людей испытывают неприязнь к приезжим людям или хотят уничтожить нетрадиционные религии.

Почему так происходит? Да потому что люди стали эгоистичным народом, который думает лишь о себе, который не воспринимает «других» людей, не считается с их мнением, тем более не уважает. Так вот, такая способность как толерантность дана не каждому, так как умение принимать взгляды и мнения других людей, отличающихся от собственных, очень своеобразно и сложно. Именно это умение в отношении людей требует понимания осознать и принять, что есть другие взгляды и истины.

Толерантность, как мы выяснили, является хорошим качеством человека для окружающих. Как говорил по этому поводу Г.К.Честертон: «Толерантность – это добродетель людей, которые ни во что не верят». Из этих слов мы можем сделать вывод, что толерантность все же имеет отрицательную сторону. У людей, которые проявляют толерантность, появляется безразличное отношение к ценностям, и это не самое лучшее качество. Так что нужно уметь находить границу между этими сторонами.

В качестве вывода, я могу сказать, что толерантность дана не каждому и ее надо уметь проявлять по отношению к окружающим.

Осадчая Алена Александровна, МБОУ Гимназия № 10, 10А класс

Как всем известно, Российская Федерация является огромнейшим государством. Её территория простирается по всей Евразии. В связи с таким географическим положением, с Россией граничат много других стран, откуда приезжают мигранты, в основном, объединённые одной целью – заработать деньги.

В современном мире иммиграция стала обычным явлением. Наверное, поэтому активный поток мигрантов, например, из Китайской Народной Республики, Узбекистана или Таджикистана уже не вызывает удивления у россиян. Сейчас это больше вызывает негативное отношение с нашей стороны. Ведь, конечно же, не каждому легко смириться с тем, что в его родном городе проживает большое количество граждан из других стран, которые ездят в тех же автобусах, метро, гуляют по тем же площадям...

В качестве примеров можно привести высказывания недовольных (отчасти, шокированных) молодых москвичей:

«...еще вчера странное творилось в центре Москвы, а именно резко изменилось соотношение коренного населения и мигрантов, их было как минимум столько же...».

«…я не мог оправиться от шока: на площади были исключительно представители южных республик, русской речи не было слышно. До этого момента я не считал себя расистом, но то, что я увидел, было реально страшно. Мои товарищи тоже находились в шоке. Куда мы попали: это Красная площадь или Казанский вокзал?!»

Но всё же, я считаю, что мы – граждане такой большой страны, как Россия, – должны толерантно относиться к представителям других наций. К сожалению, для россиян (и не только) толерантность – понятие далёкое. Можно каждый день слышать это слово по телевизору или вычитывать в газетах, но не понимать, что стоит за эти словом. «Толерантность» означает терпимость к иному образу жизни, обычаям, верованиям.

Естественно, каждому человеку будет непросто привыкнуть и смириться с нравами, поведением, вероисповеданиями и т.п., которые не совпадают с собственными. Но для единства нашей страны нам стоит попытаться понять и  принять других, тем более что Россия – самая большая страна в мире. Мы должны подавать положительный пример другим странам, которые сталкиваются с подобными проблемами.

В заключение хочется сказать, что каждый из нас – часть мира, часть нашей страны. Наше благополучие зависит от того, как мы в себе воспитаем отношение к людям другой национальности и самому себе. Мы должны жить в согласии с собой и другими. Для этого нас должна объединять дружба.

Одна дружба, одна страна, один мир.

Савельева Татьяна, МБОУ Гимназия № 10, 10А класс

 

В детстве мы не обращаем внимания на то, что волнует нас во взрослой жизни. Детский мир, так полон любви, в нем нет ограничений наций. А почему сейчас мы живем по разным углам, не впуская в свой мир тех , кто совершенно не похож на нас?

Мир не одинок, нас миллионы. Мы должны являться одним целым, чтобы было хорошо вместе жить. Каждый человек должен проявлять толерантность, для дальнейшего проживания на одной территории. Во многих культурах, понятие «толерантность» является своеобразным синонимом « терпимость». Так может, стоит не только терпеть чужие понятия, обычаи, мнения, а просто уважать человека за то, что он есть. Люди не просто живут с нами рядом, они двигаются в нашем направлении, помогая нам процветать. Их помощь, мы можем заметить повсюду. Строительство высотных зданий, новые технологии и много другое. За это им нужно сказать «спасибо»!

У нас есть идеальная возможность понять и изучать чужие традиции, после сравнивать со своими. Воспринимать окружающих  с интересом. Люди, которые рядом это и есть наш дом. Если мы не будем понимать того, что люди могут жить по-другому, выглядеть не так, как мы и отличаться своими особенностями, то все время мы будем находиться в состояние войны, которая настает у нас в доме. Война нам не нужна. Она приносит много бед, потерь и забирает все силы. Мы не жили в те годы войны, но мы знаем по рассказам бабушек и дедушек, какие страшные были те годы. Кто-то совершенно не знает про своих родственников, их в одну секунду забрала война. Нам стоит обходить стороной эти разговоры. Даже думать об этом не желательно.

В свою страну, в свой мир, в свою дружбу, стоит впустить того, кто покажет разнообразие жизни, насколько она может быть удивительней. Но все должно происходить в меру. Гуляя по своей родной улице, можно очутиться не своей стране. По причине того, что окружающий иностранцев мы наблюдаем больше. В отдельных местах нашего города выстроены сооружения, которые определенно выражают заграничную культуру. Народ по-разному относиться к таким изменениям.

Животные живут своими стаями, не впускают в свое сообщество тех, кто имеет отличительные признаки. Пусть это будет грубо, но отталкиваемся от фактов, с такими критериями мы идентичны животным. Но все же, человек — это личность. У него есть способность мыслить, принимать правильные решения, обдумывать поступки. Это главные отличие человека от всего живого. Он находиться на самой вершине жизни на земле.  Так может мы будем больше показывать свое понимание и терпение, вливаться в общий коллектив, для формирования межэтнического диалога.

Сёмина Виктория Сергеевна, МБОУ СОШ №54, 11 класс

Многонациональность - богатство нашей страны. Россия во все времена была многонациональной державой, ведь еще до возникновения единого государства территорию настоящей России занимали множество разных языческих племен. И именно мы, люди ,живущие в государстве, которое наполненодругими нациями, народами, у которых в свою очередь есть другие принципы жизни, обычаи и вероисповедания, должны не забывать о таком понятии как «толерантность». А что такое толерантность? Этот термин является синонимом слову «терпимость», в данном случае терпимость к иному образу жизни, поведениям, обычаям.

В современном мире все труднее становится взаимопонимание людей, принадлежащих к разным культурам и этносам. Порой мы необоснованно негативно относимся к людям другой религии, другой национальности, другой социальной группы. Почему это происходит? Точного ответа на этот вопрос нет. Мы фокусируем свое внимание на другой язык, другую внешность,  манеру общения и сразу сопоставляем этот этот тип «другого» человека со своим. Но все мы люди и природа создала нас одинаковыми, и, возможно, узнав этого человека ближе вы сразу забудете о своем первом негативном впечатлении о нем.

Я думаю, что воспитание толерантности необходимо начинать с малого. Оглянитесь на соседа, на одноклассника или просто на людей, с которыми вы ежедневно встречаетесь. Всегда ли мы относимся терпимо к людям, которые ведут себя иначе, чем мы? Вряд ли… Осознание, что все мы разные, должно быть началом воспитания толерантности в себе. Чем больше добра и любви к своему ближнему и по отношению к другим людям в каждом из нас, тем лучше будет наше общество в целом.

Красноярский край населяют такие народности как эвенки, чулымцы, долганы. Очень интересны традиционные жилища эвеноков- чумы, обустроенные под свойственный народный колорит, украшенные шкурами животных. У чулымцев ,как и у эвенков, есть необычное для нашего восприятия верование, основанное на магии и фетишизме – шаманизм. Для нас это верование покажется немного необычным, но сколько всего, с другой стороны, оказывается, неизведанного и не понятного! Ритуальные маски и танцы, обряды и костюмы- все это скрывает свой собственный национальный колорит северных народов, их тайну и загадку.

Какими бы разными не были народы нашего края и России в целом, никогда нельзя забывать про улыбку – в любой стране, где люди говорят на разных языках, имеют свой собственный, особенный образ жизни, к какой бы вере они не обращались, какими бы странными они бы нам не показались, улыбка везде имеет свое дружелюбное и единственное значение!

Мустафаева Анастасия, гимназия №3, 9 класс

Существование человеческой цивилизации, общества и государства базируется на коллективной деятельности людей.

С течением времени формы коллективного взаимодействия в человеческом сообществе развиваются и усложняются, становятся более разнообразными. Все чаще вступают во взаимодействия люди разной этнической принадлежности, представители разных культур. Так уж сложилось исторические. На мой взгляд, успешное развитие и даже просто самосохранение цивилизации во многом зависит от того, научатся ли люди эффективно и мирно сотрудничать при решении тех задач, которые ставит перед ними жизнь, смогут ли развить в себе уживчивость, терпимость друг к другу.

Прекрасно понимая, что мы разные и что надо воспринимать другого человека таким, какой он есть, мы не всегда ведем себя корректно и адекватно. Сообщество людей не готово принимать тех, кто не похож, тех, кто отличается по каким – либо признаками. И не имеет огромного значения сам признак, важным становится лишь «непохожесть». Страшно понимать, что такими признаками «непохожести» могут стать цвет кожи, внешность, религия, увлечения, физическое нездоровье, культура.

К сожалению, дух нетерпимости, неприязни к другой культуре, образу жизни, верованиям, убеждениям, привычкам всегда существовал и продолжает существовать.

Я абсолютно убежден, что каждый человек смеялся, когда в веселой и шумной компании рассказывали анекдоты. Очень часто предметом таких шуток, основанных на отрицательных стереотипах и ярлыках, являются малочисленные народы Севера, жители Кавказа. Они ведь так не похожи на нас. Никто из нас не задумывался над, тем как опасно видеть недостатки других и не замечать своих собственных.

Я думаю, что небрежное отношение к окружающим людям появляется не вдруг.

Отношение к окружающему миру, формируется, на мой взгляд, с раннего детства. Отсутствие у детей необходимых навыков общения, приводит к конфликтным ситуациям, которые со временем разрастаются, как круги на воде от брошенного в нее камня.

Извечные житейские неурядицы, стремительный темп современной жизни, социальные проблемы и природные катаклизмы, агрессия, царящая с экранов телевизоров, - далеко не все причины несформированности терпимого отношения у ребенка к окружающим. Вряд ли кто – нибудь из нас сможет устранить все эти причины, но вот не дать им «затмить» чуткое отношение возможно.

Процесс формирования толерантности, как и любого другого нравственного качества, зависит от той среды, в которой происходит воспитание качества и в которой «обитает» человек. Скорее всего, результативность такого процесса зависит от наличия атмосферы толерантности в социальной среде, где закладывается основа человеческого общения и основные нравственные категории(доброта, чуткость, отзывчивость, честность).

Именно толерантность должна стать сегодня тем сильнейшим регулятором жизни людей, который настроит все человеческое сообщество на путь гуманизма.

Толерантность – это не только нравственное качество, но и внутренняя психологическая готовность к построению конструктивного взаимодействия личности с другими людьми, отличающимися от неё социальной, культурной принадлежностью, интересами, потребностями, мировоззрением. Являясь нравственным качеством, толерантность не возникает на пустом месте и не может быть врожденной, как и практически любое другое нравственное качество. Толерантность подвергается развитию. Каждый человек может сам стимулировать в себе развитие этого качества.

Наверное, стоит показывать масштабы и опасность проявлений нетерпимости между народами и культурами; дать возможность осознавать причины и следствия непонимания, возникающего в результате общения человека с представителями других культур, ведь каждый человек может оказаться непохожим на других. Мы живем на одной планете, нам светит одно солнце, мы одинаково приходим в этот мир и одинаково уходим и все мы люди! 

Ронжин Никита Александрович, МБОУ СОШ № 124, 11а класс

Иногда невольно задумываешься, что такое мир? И какова наша роль в нем? Мир - это все, что находится вокруг меня, или же я часть большого, огромного мира.

С одной стороны наша жизнь — это один простой алгоритм: вырасти, выучиться, работать и умереть. С другой стороны, у нас полная свобода действий. Если мы будем целеустремленными, мы сможем добиться, всего чего пожелаем.

Все мы живем в одной стране, дышим одним воздухом, ходим по одной земле. И как будто все мы равны. Но ведь это не так. Кто бы что не говорил, и как бы это правдоподобно не звучало, в это сложно поверить. Разве одинаково закон относится к простым и богатым? Куда проще поступить в университет, имея средства, нежели разум и талант. Почему некоторые сидят на улице, слезно прося подаяния на хлеб, а некоторые едят икру в собственных виллах заграницей! Почему?

Мир — это облик отражающий наши поступки. И если мир — это лицо, то оно явно со шрамом. Кругом войны, коррупция, перевороты, смерти взрослых и детей, слишком много смертей. Вокруг нас огромный, но страшный мир. И что же остается нам?

ДРУЖБА и ЛЮБОВЬ. Мы должны жить в дружбе и согласии и верить в то, что когда- нибудь все изменится. И тогда мы сможем создать идеальный мир. Выбор каждого быть толерантным по отношению к другому или нет. Вряд ли что-то это изменит, но вы можете быть выше всего того, что творится в нашем мире.

Все мы люди, не важно какие; черные или белые, умные или глупые. Совершенно не важно к какой религии мы относимся, во что верим. Все мы люди, это наше главное сходство, это то, за что мы должны уважать друг друга. Мы не ничтожная часть мира, мир принадлежит каждому одинаково: и тебе и мне!

Савченко Вячеслав Александрович, МБОУ СОШ № 124, 10а класс

«Сила дружбы»

 Давно всем известно, что Красноярск это не просто большой город, административная единица России. Это многонациональный город! Сюда приезжают издалека, люди разных национальностей из ближнего и дальнего зарубежья. Каждый из них надеется устроить здесь свое счастье, свою жизнь. Мечтают, что и им, и их детям в Красноярске будет хорошо, уютно. И наш город, как настоящий друг, принимает всех в свои объятья.

У всех у них разные внешности, разные характеры, разная речь, манера произношения. Да, мы не похожи друг на друга, резко отличаются наши корни, традиции, привычки и даже праздники.

Но сейчас все мы живем в одном городе, разговариваем на одном языке, ходим по одним улицам, интересуемся одними и теми же проблемами, помогаем друг другу. Знакомимся, дружим, наши дети вместе учатся, гуляют во дворах, летом качаются на качелях, зимой играют в снежки, катаются на горках и смеются.

Ведь это так здорово видеть, когда дети разной национальности могут вот так спокойно вместе жить, дружить, без драк, обидных слов и оскорблений. Могу смело говорить об этом не понаслышке. Вот так и мы, в моем классе, дружно живем: Вонча Родика – молдаванка, Турмтай Эман – киргиз, Нафикова Юля – татарка, Чистопашин Никита -  мордовец, Тодинова Юля – хакаска, Редько Алина и Лыско Настя – украинки, Алиев Алисафа – азербайджанец. И между нами никогда не возникает конфликтов на национальной почве. Конечно, мы можем и поссориться иногда и даже подраться, но это все ерунда, простые детские шалости и забавы.

В своей школе № 47 я учусь с первого класса и давно уже привыкла к такому разнообразию лиц и национальностей. Но вот в 6 классе у нас появилась новая одноклассница.  Поначалу у меня был легкий шок от того, как она обращалась с детьми-иностранцами. Нескрываемое презрение, высокомерие, хамство… Весь класс был поражен, мы не понимали, почему она считает Алисафу хуже себя или обзывает Эмана плохими словами?  Ведь они отличные мальчишки, верные друзья, спортсмены, не раз выступали за честь школы на соревнованиях! А Алик пишет прекрасные стихи, причем на русском языке.

Для того, что бы изменить ее отношение недостаточно было наших разговоров, попыток убедить ее, пришлось вмешаться нашей учительнице. Она решила организовать небольшой фестиваль национальных культур прямо в нашем классе! Он проходил в несколько этапов: День презентации своих национальностей, День национальной кухни, День национального костюма, День культуры. Мы все старательно готовились, создавали слайдовые презентации, пекли вкусные угощения, шили костюмы, некоторые приносили кукол в национальных одеждах, читали стихи на своем языке. Было очень здорово, интересно и поучительно. Мы узнали историю других народов в другом ракурсе, не так, как изучали на уроке.  Нам открылись и трагические и прекрасные события каждого из представленных народов. И только тогда нашей новой однокласснице стало стыдно и неловко… Мы не вспоминаем больше тот период, теперь, когда прошло почти 2 года, в нашем классе никогда не случается подобных конфликтов.

Я призываю каждого человека, коренного жителя и приезжего, любить друг друга, помогать и заботиться. Все мы люди, и каждому в трудную минуту нужна поддержка и понимание.

Давайте же, дадим  это нашим гостям из других стран, и тогда они ответят нам тем же!

Третьякова Екатерина, МБОУ СОШ № 47, 8а класс

Легенда об Иссык-Куле

Дома, около моего учебного стола висит фотография. На ней изображено прекрасное озеро, окруженное великолепными горами. Глядя на этот дивный пейзаж я все время вспоминаю одну старинную киргизскую легенду… Говорится в ней об одном старом, но сластолюбивом богатом хане и прекрасной красавице, живущей на берегу ручья у подножия гор.

Сердце красавицы было отдано молодому, стремительному как ветер джигиту. С быстротой вихря мчались они вдвоем на могучем коне в недосягаемой высоте. Но однажды, слуги хана, похитили юную красавицу. Роскошью и богатством окружил хан свою пленницу, но ее сердце было неприступно. Набросился тогда хан на девушку, но не смог остановить ее – с громким проклятием бросилась она вниз из окна мрачного замка. Рухнули гранитные своды, провалился ужасный дворец, из всех расщелин хлынула вода. Она все прибывала и прибывала.  Затопила она развалины ханского замка и на этом месте, среди горных ущелий, темных утесов заиграло чистое, горячее, как девичье сердце, горное озеро. Назвали его Иссык-Куль. Сквозь серебристую воду озера до сих пор видны развалины ханского замка и по вечерам ветер доносит жалобное пение девушки…

Такая трогательная и романтическая история.

Похожие легенды существуют во многих народностях, но мне близка имена эта. Ведь до приезда в Красноярск, наша семья жила недалеко от Иссык-Куля. Каждое лето мы со старшей сестрой купались в теплой и чистой воде озера, слушали эту легенду и каждый раз надеялись, что сказка закончится по другому… Может все таки сильный и смелый джигит успеет спасти свою возлюбленную.. Может старый хан найдет свое счастье с другой красавицей…

Но, нет… Все заканчивается печально. Но мы не будем грустить!

Ведь тогда, не было бы в Киргизии моего любимого места – озера Иссык-Куль… И хотя мне стали близкими просторы Сибири, почти родными воды могучего Енисея, я все равно часто вспоминаю свое раннее детство и старинную легенду о чудесном озере.

Чопоева Бакуля, МБОУ СОШ № 47, 7б класс

Моя мечеть

Я – киргизка. Живу в Красноярске с самого раннего детства. У нас большая семья и мои младшие брат и сестра родились здесь, в Сибири. Поэтому, Красноярск стал для нашей семьи второй Родиной.

Может от того, что нас окружают хорошие люди, может от того, что в Красноярске проживает достаточно большая диаспора киргизов, но мне, к счастью, никогда не приходилось ощущать на себе какую-то национальную неприязнь.

В нашей школе учатся дети разных национальностей, в классе у меня много друзей: Настя, Ксюша, Бакуля, Бексултан, Максим… Мы дружно проводим праздники – Новый год, День святого Валентина и т.д.

Но, тем не менее, мне очень интересно знать и историю, и язык моего родного народа. Папа и мама чтут мусульманские праздники, собираются в религиозные памятные даты со своими родственниками и друзьями, что бы даже здесь в Сибири не забывать свои корни, свои традиции…

Уже 10 лет в нашем городе действует Соборная мечеть Красноярска. Мусульмане всего города, да и не только, собираются здесь на праздничные молитвы по случаю окончания поста в месяц Рамадан, в день рождения Пророка Мухаммада, в праздник жертвоприношений Курбан-Байрам, в один из важных дней мусульманского календаря – праздник разговения Ураза-Байрам и т.д.

Часто после окончания лекций, исполнения мунаджатов, проведения религиозных мероприятий для всех желающих организовываются праздничные столы с настоящими блюдами мусульманскими блюдами. Мы с мамой, бывает, не выходим с кухни до поздней ночи, готовя разные «вкусности». Тогда я приношу восточные сладости в школу! Это так мило, видеть, как мои одноклассники с удовольствием уплетают пахлаву, хворост и другие вкусные вещи. А однажды я набралась смелости и отнесла большое блюдо нашему директору Татьяне Ивановне! Она с улыбкой приняла мой подарок.

Такое прекрасное ощущение - быть причастной к одной из самых распространенных в мире религий – Исламу!

Торокулова Бактыгуль, МБОУ СОШ № 47, 6Б класс

Девушка с розовым зонтом

Есть в твоем сердце такое место – я знаю, что это любовь.

И это место могло бы быть гораздо ярче завтрашнего дня.

Тишина и раздирающие раскаты  грома.

Яркий свет и мертвая, залепляющая глаза темнота, доводящая до панического страха.

Способность чувствовать что-то, дотронуться до чего-то и  неумение осязать важные для нас вещи.

Потребность брать нечто нужное для жизни и беспомощность, неспособность сказать себе «нет», забирая больше наших реальных потребностей.

Я говорю о Равновесии и гармонии.

Это тот урок, который мы пытаемся усвоить на протяжении всей нашей крохотной и одновременно необъятной жизни, хотя порой и не осознаем этого на самом деле.

Равновесие это та точка непостижимого, в погоне за которой  человек порой разгоняется до такой скорости, что  не способен владеть своим телом в нужный момент, и, не успев быстро сориентироваться в ситуации, может  вылететь на жизненном повороте.

Или это очень тонкая  ниточка, привязанная  за  два  конца под  пестрым куполом цирка шапито? И стройная,  утонченная девушка, держа в своих тонких руках большой розовый зонтпытается найти равновесие? Она закрывает глаза и делает шаг вперед, пытаясь услышать голос внутри себя, тот голос, который направит её...

Зрители смотрят на нее  и ,я думаю, что проделывают они точно такой же путь на протяжении всей  своей жизни, во всем.

Это же касается и вопроса о толерантности.

Границы понятия толерантности замыкаются  где-то на словах «терпимость к иному образу жизни, другим вероисповеданиям, взглядам, традициям и даже самовыражению».

Но я считаю, что в действительности, это нечто иное, нечто большее и всепоглощающее.

В моем понятии, толерантность -это, прежде всего,искусство.

Искусство держать равновесие, найти гармонию и понять единственную истину, нужную в данный момент.

А главная истина в том, чтобы понимать и принимать человека. Я говорю о том, что стоит нам всего лишь на всего проявить чуточку внимания и понимания, как мы сможем приоткрыть занавес чуждого, но интересного  мира для нас. Того мира, который может научить и нас, многому.

Один за другим,  проявляя  толерантность, маленькими шажками, как дети, которые учатся ходить, понемногу   мы размоем границы нашего непонимания,  и  новые горизонты откроются для нас.

Забелина Валерия, школа №97, 11 А класс

Жизнь… Что это, зачем, почему именно я? Многие ли задаются этими вопросами, задумываются  для чего собственно и надолго ли они пришли в этот мир!

Почему так озлоблен этот мир и люди, живущие в нем? Живем лишь раз, а так расходуем ее и так распыляем злость, ненависть, зависть, как будто потом проживем новую. Откуда в людях такая ненависть к другим национальностям, разве не все мы появились с благословения Бога, разве мы чем-то кардинально отличаемся друг от друга – две ноги, две руки, два глаза! Важно ли, что один черного, а другой желтого или белого цвета? Сердце у всех одно, у всех расположено с левой стороны. Неужели у каждого из нас, живущего на этом свете, нет друга иной национальности, веры, религии.

Разве не интересно, общаясь с человеком, узнавать что-то новое, ныне неизвестное: новую культуру, новые традиции, обычаи, легенды и рассказы, открывать для себя новые горизонты, страны?

Относясь, так или иначе, к другим нациям, не думаешь ли ты, что по тебе судят всю твою нацию, что так же в другой стране могут относиться к твоим землякам или даже родственникам, живущим там.

Бывают в жизни периоды, когда понимаешь, что нужно что-то менять, то ли место пребывания, то ли всю жизнь кардинально, а бывают  и такие,  когда не приходиться выбирать и просто жизненно необходимо сменить страну, в которой родился, вырос, первый раз пошел в школу, полюбил. В итоге, оказываешься в совсем другом, непонятном и зачастую, неприветливом мире. Именно первое впечатление решает все, это тоже, что входишь в новый коллектив, разве что масштабы сравнения глубоко различны.

Выбирая место для проживания, человек руководствуется разными принципами и, выбрав определенную страну, он должен знать и уважать традиции, обычаи и привычки людей, проживающих там, а также должен подчиняться установленным законам, как бы это ему не нравилось. Нужно уважать эту страну, подобно тому, как уважаешь свой выбор!

Нет плохих наций! Но есть русские, кавказцы, азиаты, которые позорят свои нации и приводят к межрасовым столкновениям.

Позвольте немного о себе, проживаю в Российской Федерации, в Сибири, в городе Красноярске уже почти 16 лет. Будучи ребенком, еще не совсем в сознательном возрасте 4 лет меня  по объективным причинам перевезли жить с одной страны в другую. Но, я никогда не забывала кто я, какой нации и где моя Родина, я всегда знала, что вернусь обратно, рано или поздно. Но пока я живу здесь, и Красноярск всегда будет моей малой родиной, приютившей меня и давшей возможность общаться, дружить и любить людей, проживающих здесь. Именно в Красноярске, у меня появились друзья разных национальностей и религий, именно здесь я стала своей среди чужих!

Что мало событий знает история о том, как разные национальности стояли рука об руку в тех или иных войнах. Но, к сожалению, лишь малую часть моих сверстников интересуют события, происходившие в жизни их страны и героические вклады представителей  других национальностей, которые в последствии были увековечены в истории.

Много иностранцев внесли вклад в развитие не только России, но и города Красноярска, хочется вспомнить слова трехкратного чемпиона олимпийских игр, шестикратного чемпиона Европы, семикратного чемпиона Красноярского турнира имени Ивана Ярыгина, заслуженного мастера спорта России Бувайсара Хамидовича Сайтиева: «В бытовой, общественной, религиозной  жизни мы для них - ОНИ и ЭТИ. На турнирах, чемпионатах, олимпиадах мы для них – Наши».

Всегда я задавалась вопросом, а почему нас, нерусских называют «чурками», не зная, при этом,  даже значения этого слова. Неприятно, когда едешь в автобусе и видишь, как всячески унижают, ущемляют и оскорбляют киргизов, таджиков, туркменов и многих других представителей, соседних и бывших союзных республик. А ведь они приехали сюда, чтобы заработать денег для того, чтобы элементарно прокормить свои семьи, оставшиеся там. Они ведь работают там, куда ни один русский не идет работать, их тяжелый труд вообще не ценится, трудно себе представить, как они еще терпят и продолжают смиренно жить.

Очень обидно и больно, воспитывайте детей с толерантным и уважительным отношением к другим нациям и религиям. Не нация украшает человека, а человек нацию!

Все мы живем в одном мире, где много стран и много разных людей, где каждый по-своему дружит, так давайте жить ДРУЖНО!

Гогия Тамта Лудукиевна, КГТЭИ, 4 курс

Люди на земле должны дружить.

Не думаю, что можно заставить всех

людей любить друг друга, но я желал бы

уничтожить ненависть между людьми.

Айзек Азимов

Национализм – одна из главных проблем нашего общества. Даже не так: не общества, а моего возраста - возраста агрессии, непостоянства и поиска себя. Скорее всего в последнем и заключается корень проблемы. Мы сейчас легко можем зависеть от чужого мнения, от страшных рассказов телевидения и интернета. Но это мое мнение, кто-то может с ним не согласиться, кто-то может убрать половину текста. Но хоть кто-то его прочтет, поэтому я говорю, что думаю.

Начну с фразы одного случайного человека: «Люди делятся на черных и белых». Мое мнение, что это не так. Люди делятся на темных и светлых.

Возьмем, к примеру, человека нерусской национальности – азербайджанец, средних лет, холост, живет в России.

Случай первый. Он приехал из своей страны, чтобы приторговывать легкими наркотиками, ненавидит русских людей, неуважительно относится к нашим старикам, агрессивен к социуму, в котором он проживает, в данном случае к самой России. Это – темное.

Случай второй. Он приехал из своей страны, чтобы зарабатывать деньги, часть заработка он честно отдает человеку, у которого снимает комнату, часть отсылает домой к родителям.  Уважает людей вокруг себя, никому не делает ничего дурного. Это – светлое.

И тут возникают два противоречия. За что я должна любить и уважать темное, и почему это я должна плохо относится к светлому? Наша проблема в том, что мы не можем очень часто видеть, что есть что и кто есть кто.

Когда мы дружим с человеком, нам наплевать на его прошлое, на цвет его кожи, на акцент, на недостатки. Когда мы дружим, мы просто не замечаем этого. Дружба – в своем роде это любовь, которая слепа. Когда мы ненавидим, мы никогда не увидим что-то прекрасное в человеке. Надо просто научиться не относится ко всем людям, как к одному.

Может вас в детстве ограбил один человек с темной кожей. Один. Но вы будете не любить всех темнокожих. А за что?

Дружба уже избирательней. Если у вас был друг по имени Асхат, то вы пережили с ним очень многое. Вы будите любить его за те моменты, когда вам было хорошо вместе, но в то же время будете помнить все ссоры и обиды. Такова дружба, она многогранна. Так же вы будете относиться ко всем остальным: терпимы как к старому другу, но в то же время защищены от нападок, как от тех неприятных моментов, которые содержала ваша дружба.

Так обязательно ли надо иметь друга детства другой национальности? Если человек познал сладость дружбы с любым, то он и будет терпим во всем.

Но одной дружбы недостаточно. Нужна легкость в душе и понимание, что не все люди темные. Есть много прекрасных людей. «Не бывает плохих национальностей, бывают плохие люди». Ведь не только люди из-за рубежа зло. У нас тоже есть много темных сторон, но все стараются их не замечать, потому что легче искать недостатки в других, чем в себе.

В десятом колене человек имеет до нескольких тысяч родственников. Ясно, что там будет явное смешение крови. Но ведь мы не ненавидим свою бабушку или своего прадедушку, ведь они семья. Вот и к обычным людям, хоть они и отличаются от нас, надо относиться лучше.

У нас это пройдет. Мы все вырастем, найдем себе место в жизни, нам будет не до ненависти, мы поймем, что легче жить в мире, где все уважают друг друга и не боятся. Нам просто надо вырасти.

Карасева Екатерина, МБОУ СОШ № 92, 11 класс

В свое время поколение наших дедов и прадедов выбрало интернационализм как философский взгляд на межэтнические отношения. Поколение наших отцов склонилось к постимперской форме толерантности. Но что же выберет наше поколение?

Ни для кого не секрет, что современная российская молодежь, особенно вдохновленная выступлениями «манежных декабристов», настроена националистически и относится к толерантности несколько недоверчиво, коверкая даже само слово и называя ее сторонников «толерастами». Это печально, но это является фактом. Также фактом является и то, что подобные националистические настроения находятся на подъеме и в Европе – колыбели и гаранте толерантности как общественно-политического явления. Означает ли этот кризис конец политики мультикультуризма?

Ведь даже современная социология склоняется к тому, что глобализация породила столь массовую националистическую активность в странах, которые до этого были островками спокойствия в этом мире. Да, это является серьезным вызовом мировому сообществу, но давайте пристальнее рассмотрим проблему толерантности и национализма.

Глобализация дала новый стимул для развития мировой экономики и новую надежду на «светлое будущее», но при этом она еще и подстегнула миграции в благополучные государства из стран третьего мира. Тогда мир выбрал политику «плавильного котла», в которой мигранты всячески интегрируются в новое интернациональное общество и становятся «простыми американцами/советскими людьми». Но затем эта политика обернулась провалом и беспорядки в полной мере прокатились по таким странам как Франция, Великобритания, Германия и современная Россия.

Мигранты второго поколения в большинстве начали осознавать, что они никогда не станут такими же, как их европейские соседи, даже несмотря на наличие гражданства. Это вкупе с бытовой ненавистью агрессивно настроенной молодежи из числа титульного населения сыграло эффект разорвавшейся бомбы.

Долгое время Россия была лишь зрителем этих событий. Да, проблемы с национализмом были, но были они на окраинах страны, а их обсуждения дальше традиционных кухонь не выходили. Но события на Манежной площади обнажили многие из проблем национальной политики.

Сегодня особенно важно понимать, что толерантность, терпимость к «другим» не должна быть самой целью, она лишь средство для мирного и процветающего сосуществования, но при этом толерантность не должна быть наивной. Под наивной толерантностью я понимаю ситуацию, когда политики настолько увлекаются национальной политикой, что забывают о том, что толерантность должна не только исходить от титульного народа, но и проявляться по отношению к нему же. Если этот пункт не соблюдается, то у титульного народа возникает ощущение «покинутости», а это, в свою очередь так же заканчивается плохо. Я считаю самим преступлением против толерантности, когда практически любой из конфликтов между людьми разных национальностей сводится к статье о преступлениях на национальной почве ради соблюдения конъюнктуры. Это и есть самый яркий пример «наивной» «дружбы народов».

Важно понимать, что неприязнь, желание бороться с тем, что не похоже на тебя, проистекает в первую очередь от невежества. Еще Отто фон Бисмарк писал: «Антисемитизм – социализм для дураков!». Воевать с теми, кто выглядит иначе все-таки гораздо проще, чем вместе бороться за достойную политическую и социальную систему, за достойные зарплаты и достойный уровень жизни.

Проблемы взаимоотношения представителей разных этносов мы привыкли относить к категории социальных. Но если посмотреть чуточку глубже, то можно заметить и то, что на конфликт с мигрантами чаще всего идут представители социальных низов. Они придумывают для этого много оправданий, но факт остается фактом и это делает проблему вдвойне социальной.

И если для изначально мононациональных европейских государств национализм является чем-то естественным, то мы, исторически являясь полиэтнической страной, не склонны к этому. Именно толерантность помогла объединенной Руси включить в свой состав осколки Золотой Орды, освоить Сибирь и Дальний Восток.

Однако современные русские националисты думают не так. Для них образцом величия является Россия до 1917 года. Но если мы вспомним один из уроков истории, то узнаем, что в Российской Империи в начале XX века этнически русского населения было 48%, то есть меньше половины. При этом национальных восстаний (за исключением Польши) в стране не было. Воистину Российская Империя должна служить примером не тем ребятам, которые сейчас бегают с ее флагом.

Но мы находимся уже в ином веке – веке динамизма и перманентного развития. Люди переезжают в поисках лучшей жизни и находят ее. Россия не является здесь исключением. Если в нашу страну приезжают, то это в чем-то даже повод для гордости за нее. Но гордость эта не должна быть слепой: важно и анализировать структуру таких миграций. Пока она вызывает весьма умеренную гордость.

Когда мне говорят, что людям, относящимся к разным культурам, сложнее понять друг друга, то я удивляюсь, ведь у представителей человеческого сообщества много общего. Гораздо больше, чем различий, привнесенных культурой, воспитанием и религией вместе взятыми. Век Просвещения дал нам знание об естественных правах человека, общечеловеческих ценностях и идеалах, и сегодня они как никогда актуальны.

Мы стоим на пороге века расцвета капиталистического мира и в его преддверье, мы должны сделать очень важный выбор: хотим ли мы вместе строить новый мир, забыв про обиды прошлого и минимальные различия между нами, или же хотим воздвигать новые баррикады и в изнурительной борьбе уничтожать то, что построили наши предки. Сейчас я не знаю, что выберет мое поколение, но я выбираю толерантность.

Студент Кузнецов Максим Владимирович, 18 лет

 « - Мне жаль.

- Нет, не жаль. Ты даже не понимаешь, что это значит.

Это устаревшее обозначение чувства, которого ты никогда не испытывал»

(из к/ф «Эквилибриум»)

 Данное эссе, я хочу начать с цитаты, взятой в одном из фильмов, которая как ни одна другая отражает действительную ситуацию, сложившуюся в современном мире, в нашем  обществе, в нашей стране. Мне кажется, что у современного человека, грань между добром и злом стирается. Мы стали забывать, что есть зло, а что добро. Что хорошо, а что плохо. Люди стали поддаваться самым низменным проявлениям человеческих эмоций, забывая о таких важных чувствах и эмоциях, как сострадание, любовь, верность, человечность. С многочисленными примерами низменных проявлений человеческой души все чаще и чаще, с завидной регулярностью мы с вами стали сталкиваться. В качестве примера, можно привести события на Манежной площади столицы, когда в ходе драки между футбольными фанатами и группы выходцев с Северного Кавказа, был убит один из фанатов футбольной команды «Спартак» - Егор Свиридов. В связи с этим, по Москве прокатилась серия митингов и уличных столкновений, после которых начались погромы, нападения на людей. Особенно опасными являются действия, которые направлены на возбуждения ненависти и вражды по признакам расы, религии или национальности. В  каждом народе есть свои качества - хорошие и плохие. После ряда событий, в особенности, взрывы в аэропорту, в метро, людская ненависть к людям другой национальности возросла до небывалых ранее высот. Наверно, мы стали забывать, как наши деды и прадеды, совершенно разных национальностей, плечом к плечу воевали ради нашего с вами будущего, одной неделимой страны.

«Нашу Родину можем вернуть только мы. Вера и надежда это наша сила. Победа только в единстве народов России»(из песни «Гражданин Р»). В сплоченности всех людей, считающих Россию своей Родиной. Уже сейчас мы должны что-то менять, действовать, но главное - изменить себя!

Россия - богатейшая страна на Земле, «построенная руками» нашего народа. Понесшего огромные жертвы ради существования и процветания своей Родины. А что происходит сейчас?  Безразличие ко всему, что творится вокруг нас. Неужели мы не видим, как умирает наша страна, наши ценности! Сегодня в России детей - сирот больше чем в 40-е годы, что говорит о разложении семейных основ и традиций. Люди стоят у пропасти – это узники собственных страхов и сомнений, каждый смотрит на другого жадно, выискивая недостатки, люди стали думать только о себе. Мы перестали заботиться о близких, ведь основа всему всегда была семья, сейчас же все поменялось. Изменилась система ценностей. Человечество как будто  подменили. Семья, друзья, любовь и верность, все это заменил культ денег и карьерного роста, что в корне разрушает институт семьи и брака.  Красиво - значит дорого,  именно этим руководствуется большинство. И от этого становится страшно, все измеряется деньгами. Учеба, образование, карьерный рост – это главное в современном мире…, чем ценнее «корочка», тем выше зарплата. Но все это ничего не стоит. По сравнению, с нашим временем, которое мы тратим на тусовки, клубы, Интернет. Быть начитанным не модно. Все в этом мире продается и имеет свою цену, именно в это все и верят. Культ, которому слепо следует большинство людей, и, кажется, ничего уже нельзя поменять. Но если мы все-таки вспомним и осознаем, ради чего действительно стоит жить, ни ради денег, славы, власти, а ради последующих поколений. Мы станем действительно нерушимой страной, Великой державой, которая не только встала с коленей, но и гордо шагает впереди остального мира. У нас есть все, что нужно для этого. Нет только осознания того факта, что сейчас мы идем в никуда,  без цели, просто существуем и часто не задумываемся, что будет со мной через пять лет, чего я достигну в жизни… или не достигну… Все это очень печально, но это так. Люди живут сегодняшним днем, не задумываясь о том, что может произойти завтра. Серая масса не способная идти за своей мечтой, добиваться поставленных целей. Люди, которые только тратят и ничего не производят. Наши мечты, которые мы считаем неосуществимыми, прогнулись под общим мнением. Может пока не поздно стоит что- то изменить? Заниматься тем, что нравится и развиваться в этой области. Не идти на поводу общественного мнения, а думать и решать самостоятельно. Именно это и отличает сильных людей, они готовы рисковать, гнуть свою линию. И таких людей все меньше.

«В каждом человеке идёт борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции и ложь. Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность. А какой волк в конце побеждает? Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь» (из притчи «Два волка»).

Уже сейчас нам нужно принять решение, от которого будет зависеть наше с вами будущее. Какого «волка» нам кормить?!

Гаськов Константин, МБОУ МУК № 3, 11 класс

Я читаю о событиях события на Манежной площади в Москве, и я не понимаю ,почему в мирное время гибнут люди… Но  мне кажется, я замечаю, что мы стали  боятся «не наших» людей в автобусе и метро …

И когда я чувствую, что эта подленькая мысль приходит мне в голову, я сразу же представляю себе маленького негритёнка.., чьи темные глаза, словно вишни после дождя, наполняются слезами  после фразы его лучшего, белого друга: «Я не могу с тобой общаться, мне сказали родители…» . А как же дружба и братство народов?

Вот  он, на карте  мой многонациональный край. Вот Кызыл, регион, где живут мои друзья с  разрезом глаз, непривычным  для европейца, они приезжают ко мне в гости- и это здорово! Моя бабушка рассказывала, что в СССР жил народ, который называл себя « советским»,и совсем неважно, какой национальности был человек « хоть белый, хоть черный, голубой в яблочко» .Что страна  наша обширная ,многонациональная и что здесь пролиты слезы непохожих друг на друга людей ради того, чтобы все мы были равны, несмотря на конфликты в государстве, несмотря на холод крайнего севера, несмотря на разногласия вере.

И когда у меня дома раздастся тревожный телефонный звонок, и я почувствую, что человек на проводе чуть не плачет, мне будет все равно -дружим мы сейчас или нет, давно ли мы разговаривали,- я знаю, что просто захочу помочь и подарить тепло! О национальности я подумаю в последнюю очередь.

Конечно, соглашусь,есть люди, которые ведут себя непристойно и невежливо - но разве можно обвинять нацию в этом?! Все мы люди и все мы живем в нашем мире, и кто -то также с презрением может сказать, мол  «эти русские». А мы особо не обижаемся, мы не думаем о плохом. Ведь нас много… А сильный должен думать о тех, кого мало.

 Я люблю  притчу о воздушных шарах. Мальчик - негритёнок был очень – очень грустным, а  продавец  шаров хотел  его просто порадовать. Только все шарики  были разноцветные, а  один-единственный  был чёрным… И мальчик спросил: «А чёрный шарик полетит также высоко ,как другие?». «А ты сам и попробуй,»- ответил продавец. Радости мальчика не было предела, когда шарик взмыл в небо, так же, как и все! Ведь их заставляет лететь не их цвет, а то, что внутри них.

И я понимаю, что все мы - единое целое, а иначе зачем нужен Мир?

Татьяна Буравлёва


«Искренность, уравновешенность, понимание

самого себя и других - вот залог счастья и успеха в любой

области деятельности».

Г. Селье

Подвергнувшись влиянию глобализации, современный мир столкнулся с ярыми проявлениями экстремизма. Пусть эта проблема и не видна некоторыми слоям общества, которым не доводится с ней сталкиваться, она, тем не менее, болезненно сказывается на отношениях между людьми различных национальностей.

Однако словари дают более широкое понятие экстремизму, характеризуя его явление как нетерпимость к противоположным взглядам и мнениям. То есть, экстремизм может возникнуть не только на почве этнической ненависти, но и на основе более простых, приближенных к бытовым, разногласий. А значит, проблема автоматически приобретает общественный характер и важное значение исключительно для каждого человека.

В данной работе мы говорим о более узком определении экстремизма, которое толковые словарь характеризует как приверженность крайним взглядам и, в особенности, мерам. Как и отмечалось выше, мир столкнулся с противостоянием представителей огромного количества наций, оспаривающих право на превосходство.

К примеру, в современной России остро стоит проблема активного заселения страны жителями из Средней Азии. Некоторые пытаются решить её именно экстремистским путём: насилием, притеснением, запугиванием и даже убийствами. Они называют себя патриотами, настоящими русскими, но при этом не всегда способны элементарно написать предложение без ошибок на родном языке. И на самом деле называть их патриотами в корне неправильно, поскольку патриот не станет в этноцентричной форме выражать свою беспрекословную правоту. Он всего лишь подчеркнёт свою истинную любовь к родине.

Надо понимать, что экстремизм из того же разряда, что и кровная месть. То есть он отнюдь не показывает твоего отношения к родной стране. Он обличает слабости экстремиста, его комплексы - например, желание самоутвердиться, поиздевавшись над слабыми и беззащитными. Далеко не факт, что такие псевдопатриоты на самом деле с готовностью умрут за родину в бою, потому что унижение людей другой нации в мирное время - не показатель силы. На наш взгляд, "Слава России!" и подобные ему лозунги - всего лишь прикрытие экстремистов-националистов, с помощью которого они пытаются оправдать свою жестокость по отношению к иностранцам.

Таким образом, мы считаем экстремизм неприемлемым для современного общества явлением. Живя в эпоху взаимного проникновения этносов и культур друг в друга, попросту глупо пытаться искусственно останавливать данный процесс. Ведь экстремизм, в том и числе и межнациональные розни, только тормозят духовное развитие современного мира. 

Челеевский Сергей, Шахуров Георгий, Шутов Виталий, МБОУ МУК № 3, 11 класс

 


Я считаю, что  наша страна не только для русской нации, она едина для всех народов! В нашей стране живет около  160 коренных народов!  Думаю,  в мире мало стран, которые могли бы похвастать таким вот богатством культурного разнообразия.

И ведь действительно, мы порой не замечаем, как нас много! Мы все такие разные: по цвету кожи, волос, росту, телосложению, но все мы люди, и живем под одним солнцем и ходим под одним небом!

Но не так давно меня начали волновать  вопросы: почему мы так категорично относимся к другим народам? Почему мы позволяем себе конфликтовать с гражданами других стран? Почему мы считаем себя лучше других?

А вы никогда не задумывались над этими вопросами, вас не волновала проблема межнациональных конфликтов? Я уверена, что эта проблема крутиться у вас в голове, но вы над ней глубоко не задумывались. А это неправильно! Нужно знать и отчетливо понимать то, что рано или поздно это может стать глобальной проблемой всего мира, не только России, и мы всеми силами должны налаживать отношения.

В последнее время я все чаще и чаще стала встречать людей, которые не уважают другие национальности. Они ведут себя нагло и меркантильно по отношению к людям другой нации. Таких людей не интересует мнение другой народности, их интересы и нравы.

Это очень плохо. Безусловно, никто не вправе заставить человека интересоваться традициями другой нации, да это и несильно нужно. Просто хочется, чтобы люди умели уважать интересы других людей и не занижать их самооценку, только потому, что они отличаются от нас.

Мне очень жаль видеть такие ситуации, как говорится, «за державу обидно».

А вообще я рада, что в моем классе и в нашей дружной 84-ой школе города Красноярска нет разногласий между учениками разных национальностей. У нас нет конфликтов по этому поводу. Мы, несмотря ни на что, а тем более на национальность,  дружим, общаемся и уважаем друг друга! Мы равны между собой! Как сказал Карл Маркс, «всякая нация может и должна учиться у других.». И всем нам я этого и желаю!

Терских Наталья, МБОУ СОШ № 84, 8а класс

Здравствуйте уважаемые читатели моего эссе, размышлять на эту тему мне очень интересно. И для меня очень важно, чтобы на эту тему обращали внимание все люди, как и я. Мнение моё однозначно, я считаю, что если ты знаешь то, что земля круглая,  ты должен понимать, что рано или поздно можно встретиться с другой культурой и нацией. Это не предостережение,  это аксиома! Встречи с представителями другой нации и культуры в прошлом и в данное время очень продуктивны. Я могу привести пример, в моём университете СФУ поддерживаются отношения с иностранными институтами, в частности с Горно-геологическим институтом в городе Гановер в Германии мой институт проводит совместные практики с немецкими студентами. На одной из таких практик я побывал, моё впечатление о немецких студентах конечно положительное. Их манера говорить, поведение, цвет глаз, рост, внешность отличаются от нас, это естественно, потому что они из другого континента, даже из другого климата. Ещё один пример - это азиатская внешность, Азиаты, точнее их большая часть, выходцы из степи, поэтому долгое время приспособления к условиям жизни в степи дало Азиатам свою характерную внешность, а именно узкие глаза. В моей группе вместе  со мной учатся студенты, а точнее два, девочка Тувинка и парень Мусульманин, они действительно отличаются от остальных, но они отличаются так же, как я отличаюсь от таких же русских студентов. Можно считать, что каждый человек отличается в своей нации, нет одинаковых как под копирку, поэтому все люди на планете разные. Если разобрать каждую нацию в частности, то её характеристика может совпасть с характеристиками всех стран по одному из большого количества признаков точно. Это доказывает теорию того, что в людях есть общие черты  не только по внешности, а  также по признакам существования в мире, общим интересам, не зависимо в какой ты стране родился.

Я уверен, в каждой из разных стран найдётся тот, кто согласится с моим мнением! 

Кучинский Алексей, Студент МБОУ МУК № 3

- Денис, ну ты долго там? – капризный голосок Долли раздражал. Даже при его олимпийском спокойствии это было нелегко.

- Ну, Денис, ну где ты...

Денис терпеливо ждал, пока Мик сделает все свои собачьи дела около очередного столбика.

- Доля, подожди, тут Мик еще не закончил.

- Вечно ты так долго...  – чувствовалось, что Долли немного смягчилась, но по-прежнему недовольна. Чем? Кто ж этих девчонок разберет.

- Ну чего ты на меня уставился? Давай скорее, он уже закончил.

Словно очнувшись, Денис виновато улыбнулся и направился к подруге.

День тек как обычно – она куда-то торопилась, постоянно болтала и вертелась вокруг Дениса, он же молча слушал и был, может, чуть задумчивее, чем всегда. А когда в конце дня Долли спросила его, что случилось, Денис только улыбнулся и покачал головой.

На следующий же день он пришел с фингалом под глазом и был погружен в себя еще больше. Как Долли ни пыталась вызвать его на разговор, Денис ограничивался односложными ответами или отмалчивался с беспомощной улыбкой. От беспокойства девочка не могла даже сосредоточиться на простейшей домашней работе, и, не выучив стихотворения, принесла домой двойку. После этого случая она решила с ним серьезно поговорить.

- Денис, что с тобой творится? Кто тебя ударил?

- Все нормально, никто меня не бил.

- По-твоему я не вижу, что у тебя синяк? К тому же ты со мной вообще не разговариваешь!

- Тебе кажется, я с тобой разговариваю.

- Ничего мне не кажется! Ты все время молчишь! Если у тебя от меня появились секреты, так и скажи! – на этой фразе Долли не выдержала и расплакалась. Вытирая нос рукавом платья, она ударила Дениса пакетом с хлебом и убежала домой, напоследок крикнув:

- Дурак!

После этой ссоры прошла неделя. Долли простила Дениса, но из гордости не хотела мириться первой, хотя ее и огорчала перспектива провести свой день рождения только с родителями. Она твердо решила: пусть Денис сам подойдет и объяснит причину своего поведения.

И он подошел. Как раз в ее день рождения он подошел к ее парте и поставил на нее праздничный пакет.

- Это тебе. С днем рождения.

Заглянув внутрь, Долли увидела книгу, которую давно хотела. Она очень удивилась и обрадовалась, но виду не подала. Тогда, взяв за руку, Денис отвел Долли в сторонку.

- Обещаешь никому не говорить?

Долли согласно кивнула. Она уже успела забыть про их ссору, после такого-то подарка.

- Меня побил отец. Он говорил, чтобы я не общался с тобой, потому что ты еврейка. И молчал я все время, потому что не хотел, чтобы тебе досталось.

- Почему ты просто не рассказал кому-нибудь?

- Он сказал, что тогда побьет и тебя. Но недавно сосед услышал, как отец на меня кричит, и заявил в милицию. Поэтому теперь я могу общаться с тобой, ничего не боясь.

- Ой... Денис, прости меня, пожалуйста, я тебе столько гадостей наговорила. Ты мог вообще не дарить мне подарок после этого.

- Доля, мы же друзья, а настоящие друзья всегда умеют прощать друг друга. Я же знал, что ты не со зла это говорила. Так что все в порядке.

- А я тебя еще и ударила... Как стыдно-то. – Долли опустила глаза в пол, уже готовясь заплакать.

Денис обнял ее и улыбнулся.

- Главное не то что ударила, а то, что пожалела об этом. Знаешь, ведь нет идеальных людей, мы просто не поняли друг друга. Но теперь, я надеюсь, все будет хорошо.

Патрина Влада, гимназия №3, 11 класс

По натуре я человек любознательный. Но с некоторых пор стараюсь лишь по необходимости смотреть новости. Начинаются они, как правило, с сообщений о войнах, терактах, жертвах межнациональных конфликтов, массовых беспорядках, где главные действующие лица – подростки и молодежь. И происходят эти события не только в нашей стране, но и на улицах Парижа, Лондона, Каира, Дамаска, Триполи…Это ужасно!

Миру,  в котором мы живем,  явно недостает любви, добра, терпимости.

Сколько ненависти, ксенофобии, примитивного расизма выплеснулось в Интернете после трагической гибели в Москве  футбольного болельщика Егора Свиридова в ноябре прошлого года! Было неприятно и страшно читать отклики некоторых своих сверстников, открыто призывавших  к кровавой расправе с «кавказцами», что  в конечном итоге и привело к событиям на Манежной площади в Москве в декабре. Масла в огонь добавила и недавняя смерть другого москвича, скончавшегося после заурядного конфликта у ночного клуба с  чемпионом  мира по боям без правил, уроженцем Дагестана. Да, за такие преступления виновные должны понести заслуженное наказание. Но причём тут национальность? Мало ли русских парней погибает в уличных драках между собой, но об этом столько не говорят и не пишут. Но если в числе участников трагических событий оказывается нерусский, то волны  гнева поднимаются до небес. Это, на мой взгляд, несправедливо. Ведь когда тот же Р. Мирзаев трижды становился чемпионом мира, молодые поклонники носили его на руках и орали кричалки в честь спортсмена, отстоявшего честь России.  Тогда, значит, он был россиянином, а после бытового  конфликта с трагической развязкой у ночного клуба мгновенно стал ненавистным кавказцем. Нет, я вовсе не поклонница арестованного чемпиона. Он должен ответить по закону. Но мне не  нравятся национальные ярлыки в подобных случаях. Как не по душе  и отдельные выходки горячих кавказских парней на стадионах и дискотеках. Они тоже нередко дают повод для отрицательных эмоций.    

К сожалению, и в нашем городе более чем достаточно примеров  неуважения к людям других национальностей, особенно к мигрантам.  А их в Красноярске с каждым годом становится всё больше и больше. Они едут в Россию из некоторых бывших советских республик, потому что после распада СССР живут намного хуже, чем мы в России. Там процветают безработица,  нищета, межнациональные конфликты. И они едут в нашу страну в надежде получить работу и возможность содержать свои многодетные семьи. Как в первые годы Великой Отечественной войны миллионы русских семей, беженцев и жителей блокадного Ленинграда приютили и спасли от голодной смерти и бомбежек узбеки, таджики, киргизы… А сколько армян, азербайджанцев, грузин, узбеков, чеченцев, дагестанцев, якутов  и других представителей народов СССР стали героями Советского Союза, сколько жизней отдали, защищая нашу общую Родину!  Разве можно нам, русским,  быть такими беспамятными сегодня, когда  жителям бывших советских республик плохо?!

Мигранты из Средней Азии трудятся у нас в городе дворниками, уборщиками, строителями, торгуют на рынках. Вот и хорошо. Наши соотечественники нередко не хотят этим заниматься. А мигранты любой работе рады. Между тем часто в автобусах и на рынках можно от наших горожан услышать полупрезрительное: «Понаехали тут…».

Два года назад мы с родителями побывали в Китае. Там очень любят и уважают русских! Это надо видеть. Нам надо этому, как и многому другому, поучиться у великого соседа.

Среди друзей и добрых знакомых моего отца и, соответственно,  нашей семьи, есть азербайджанцы, армяне, осетины, украинцы, белорусы, немцы, евреи… Я, можно сказать, выросла в духе интернационализма. Потому мне кажутся дикостью проявления неуважения к людям других национальностей. А они, как свидетельствуют факты, имеют место в жизни нашего города. Зачастую это происходит от незнания обычаев, культуры, религии других  народов. Но ведь это поправимое дело!

В Дни нашего города на концертных площадках проспекте Мира вступают украинские, мордовские, чувашские и другие национальные коллективы. Их можно увидеть и на фольклорных праздниках. Но такое бывает раз в год. Этого явно недостаточно. Знаю, что в городе созданы и работают культурные центры,  общины и землячества. Почему бы ни привлечь их к большому и важному делу воспитания детей и молодежи  в духе толерантности,  уважения к людям разных национальностей? Это ведь можно делать в детских садиках, в школах, лицеях, гимназиях,  в студенческих аудиториях  на факультативных занятиях. Привлечь ученых, деятелей культуры,  искусства, религии, политиков, выдающихся спортсменов, журналистов. К примеру,  два раза в месяц по продуманному графику проводить  встречи-концерты с представителями разных национальностей, что называется,  с раннего детства  формировать у подрастающего поколения позитивные социальные установки. Надо вернуть в страну теплоту межнациональных отношений!

Много возможностей в этой связи у Сибирского федерального университета, учитывая, что в его аудиториях обучаются более 40 тысяч студентов. От молодежи зависит  будущее страны и мира. Здесь, как и в школе, семье,  начало начал.

Мне кажется,  есть смысл организовать при СФУ региональный Центр культуры и духовности. И название ему можно придумать с помощью конкурса привлекательное и возвышенное,  типа, скажем,  «Возьмемся за руки, друзья!», «Территория доброты»… Вариантов множество. И, главное, есть благодатная аудитория.   

Даша Никотина, гимназия № 3, 10 класс

Еще весной прошлого года, мне сообщили, что летом все поездки отменяются, и я останусь в Красноярске на целое лето. Подумать только: целых три долгожданных месяца в душном городе! Такие новости явно не радовали ни меня, ни моих друзей, но, тем не менее, смирившись с реальностью, я решила сделать это лето особенным.

Если я остаюсь в своем городе, почему бы не узнать его еще ближе, так скажем, изнутри? Я частенько встречала Красноярских патриотов, но я не могла понять, в чем красота и особенность нашего города.

 Начала я с досуга духовного, так как искусство – это неотъемлемая часть моей жизни. Театр имени А.С. Пушкина, увы, закрывался на лето, но в начале июня, я таки попала на несколько спектаклей. В летнее время мыслишь совсем по-иному, намного глубже, ведь ты отдыхаешь, никуда не торопишься и можешь сколько угодно философствовать над сюжетными линиями спектакля. Так оно и было. Наконец, я увидела что-то новаторское на сценах нашего города, вышла под впечатлением и желанием что-то изменить в окружающем мире.

Неподражаемых актеров сменили картины. «Читать» картины – моя страсть, ведь я так и не стала художницей, о чем я мечтала в детстве, хоть и умела хорошо рисовать. Оттого и привыкла утешать себя любованием работ других людей. Представлять, как они рисовали, что при этом думали, да и зачем они рисовали. Ведь все ответы именно в картине. Увидев известные картины Василия Ивановича Сурикова, я не могла поверить, что этот наиталантливейший художник когда-то жил в городе, где сейчас живу и я. Просто в голове не укладывается. А Андрей Геннадьевич Поздеев? Люди способны лишь потереть его нос на удачу, но не каждый помнит, какие необыкновенные загадочные работы он писал. На его холстах изображена именно наша фантазия. Пусть это будет для кого-то красный круг, а для кого-то символическое солнце, излучающее счастье и радость, каждый видит свое. В этом и заключается простота и одновременно безграничная сложность таланта художника.

Еще зимой я пообещала себе перечитать Виктора Петровича Астафьева «Затеси». Достаточно простые короткие рассказы, но сколько чувств они несут. Такие рассказы следует перечитывать чаще, ведь в каждом возрасте свои мысли, свои переживания. Книги Астафьева настолько правдивы, что даже поверить сложно, что человек, который родился в селе Овсянка неподалеку от Красноярска, открыто публиковал свои работы в те годы. Это же сенсация: написать то, что есть на самом деле, а не приукрашивать все бесконечными «эпитетами».

Так и прошел мой июнь. Быстро и полезно. В жаркие дни я и мои друзья предпочли провести время ближе к воде: загорали на пляжах Енисея, катались на маленьком кораблике, иногда даже купались, несмотря на предельно прохладную температуру воды. Енисей необычайно богат своими пейзажами даже в пределах города, не говоря уже об остальных его берегах. Ось Красноярского края, столько притоков. «Могучий богатырь Енисей», как гласит легенда, пересекает наш город, наш Красноярск.

Вглядываясь в лица веселых компаний, я не раз замечала, что у нас в городе достаточно много национальностей. Так получилось, что несколько раз я встречала иностранцев в центре города, говорящих на английском. С первого взгляда они показались мне модными русскими, пока мы не пересеклись на светофоре, и я не услышала их разговор. В тот момент мне сразу же пришли в голову строки из одной популярной песни: «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались…» У всех разные акценты, разные черты лица, разная культура. И, тем не менее, мы уважаем, дружим и любим. У нас одна национальность, мы – Красноярцы. И этого достаточно.

Самым волнительным для меня стал август, особенно его вторая половина. Друзья разъехались, а я частенько бродила по центру города. За это время я вспомнила и заново прочувствовала почти всю свою прожитую жизнь. Лучший сундук воспоминаний – это место, где все происходило. Вот так я проходила любимые кофейни, магазины, парки. Вспоминала всех тех, кого любила, кто меня любил. Старых друзей, знакомых. Всех, кого сейчас не было рядом. Когда лето уже было на исходе, я осознала, что по-настоящему полюбила Красноярск. У меня возникло чувство, что сам город был рад за меня и подарил мне пару неожиданных счастливых встреч, которые изменили мою жизнь.

В том году я поняла, что я неотъемлемая часть этого города. Каким бы большим ни казался Красноярск, все равно он маленький, и все мы друг друга знаем, ведь мы семья, одна большая семья.

Добрынина Анастасия  Викторовна, гимназия №3, 11 класс

Об уважении, толерантности и дружбе народов

В современном мире мы иногда слышим такие слова, как толерантность, взаимоуважение, помощь. Однако мы не всегда понимаем смысл этих слов и ещё реже можем наблюдать эти явления в жизни.

Многие люди, спеша утром в школу, институт или на работу, видят, как на улице трудятся дворники, в подъездах убирают женщины, а дети срывают старые объявления и рекламу со стен. Большинство прохожих этого не замечают, но некоторые всё же чувствуют уважение к их простому труду и стыдятся за тех, кто не раздумывая бросает мусор.

Прошлой весной я ехала в автобусе мимо здания начальной школы. Когда автобус остановился, я рассмотрела детей лет восьми, явно не славянской национальности, аккуратно сажающих цветы. Чуть позже я увидела неподалёку местных детей постарше, лет пятнадцати, которые ходили по только что засаженным клумбам, бросали окурки и мусор. Дети, сажающие цветы, видели это, но покорно убирали за ними и вновь подвязывали ростки. Они не хотели спорить, привлекать к себе внимание и даже не рассчитывали на заступничество кого-либо из взрослых. Они просто выполняли свою работу. Люди, проходящие мимо, не замечали этого, либо делали вид, что не замечают. Может быть, они и почувствовали уважение к труду детей, жалость, стыд за тех подростков. Возможно, они хотели помочь, но никто так и не обратил внимания на то, что происходило. Самое вероятное, что в этот момент они думали о себе – как бы им не оказаться в глупом положении. Поэтому уважение - это не только хорошее отношение к кому-либо.

Однако одного взаимоуважения недостаточно для того, чтобы чувствовать себя в согласии с окружающими. Все мы помним, как ещё в детстве, в начальной школе, дети объединяются и начинают унижать тех, кто на них чем-то не похож. Если ребёнок рыжий, полный или в очках, он становится объектом насмешек. Немного позже это постепенно проходит, но мы сталкиваемся с новыми видами дискриминации. Например, когда люди презирают темнокожих или узкоглазых только потому, что они другие. В таких случаях говорят о толерантности. Словари расшифровывают нам толерантность как терпение. И действительно, если человек серьёзно настроен против кого-то, его не заставишь любить, он может лишь терпеть. Возможно, именно толерантность спасает нас от межнациональной вражды.

Секрет взаимного согласия между народами в том, что нам следует научиться видеть положительные стороны других народов и не судить всю национальность по одному человеку. Было бы неправильно, если бы кто-нибудь встретил выпивающего русского и думал, что все русские пьют. Если мы видим назойливого продавца-китайца, мы не должны думать, что все китайцы такие.

Конечно, мы никого не можем заставить любить всех. Мир, где нет вандализма, национализма и вражды, для нас утопия. Однако это не значит, что мы не должны пытаться изменить свой мир к лучшему.

Закутенкова Анна Сергеевна, гимназия №3, 11 класс

Мы живем в России, большом многонациональном государстве, где соседствуют более ста шестидесяти народов. И конечно, очень важно помнить о таких вещах, как дружеские отношения с людьми других национальностей, об уважительном отношении к их культуре и религии.

К сожалению, немало людей пренебрегают толерантным отношением к лицам других национальностей. Они считают, что их народ лучше, выше, цивилизованней. Но это неправильно, ведь унижая, притесняя других, человек в первую очередь показывают свою слабость, неумение и нежелание понять, он унижается сам. Глупо и жестоко судить о людях по цвету кожи и разрезу глаз, ведь на самом деле это не так уж важно, главное – какая у человека душа, каковы его взгляды и нравственные убеждения. Добрые , хорошие люди будут ими всегда, независимо от того, русский он или армянин, киргиз или таджик.

Печально вспоминать, сколько конфликтов было на почве национальной нетерпимости. Яркие тому примеры – США пятидесятых-шестидесятых годов прошлого века, гитлеровская Германия. Да и сейчас нередко слышишь слова «драка», «разборка», «теракт», все это на национальной почве. Неужели расовые различия стоят таких кровопролитий?

Народы должны жить дружно, из вражды ничего хорошего не получится. Философы девятнадцатого века верили, что в двадцатом веке настанет царство разума, понимания и свободы. На дворе две тысячи одиннадцатый год, а люди, кажется, совсем не изменились. Наверное, стоит задуматься, нужны ли нам, людям Земли, воины! Ведь земной шар такой маленький, а человек такой хрупкий…

Окладникова Валерия Дмитриевна, гимназия № 11 имени А.Н. Кулакова

Нынешним летом отдыхала я в детском лагере на Азовском море. Многонациональный отряд - русские, грузины, башкиры, узбеки, азербайджанцы - все вместе шутили, смеялись. Вместе ходили в столовую и дружно орали речевки. Всем отрядом танцевали на дискотеках - вместе, в большущем кругу из сорока человек. Всем отрядом влетали в воду, осыпая друг друга солеными брызгами и радостным визгом. Мы все делали вместе. А как мы кричали на футбольных матчах, поддерживая нашу многонациональную команду! Остались потом без голоса, но зато наши футболисты разносили нам чай в постель. Как и у всех нормальных людей, у нас были ссоры, но никогда не было такого, чтобы кто-то сказал: «Эй, узкоглазый, заткнись!» -  или, - «Ты меня бесишь, валил бы лучше к себе на Родину!». Все ребята общались между собой, никто не выбирал себе друзей по национальному принципу. Всеобщим любимцем в отряде был Альберт – азербайджанец по национальности, потому что он был веселый, рядом  с ним все закатывались от смеха, посмотришь на него - и уже смешно.

Тем более странно прозвучал вопрос, который Ира задала мне однажды в столовой за обедом:

- Алён, а у вас в Красноярске есть «хачи»?

- Кто?

- «Хачики».

- Кто? Это кто такие? –  вопрос был настолько неожиданным, что я даже не сразу поняла, о чем идет речь.

- Ты не знаешь, кто такие «хачики»? - Ира смотрит на меня с недоумением и нескрываемой  насмешкой в глазах. - Это люди восточных национальностей, «чурки» проще говоря. Я в Когалыме  живу, а это город молодой, ему всего-то 26 лет, к тому же у нас нефтерождение рядом, вот к нам все и едут. Они парней русских частенько бьют, считают себя крутыми, все на понтах. Русского парня могут запросто до смерти забить,- был такой случай однажды, на одного вчетвером накинулись. Их так много у нас, что нам даже по улице страшно вечером ходить, побить запросто могут.

- Ужас! Хорошо, что у нас ничего подобного нет. Конечно, «хачики» и у нас есть, но такое - редкость. Бывает, идешь вечером по улице, они к тебе пристают: «Красавица, парень не нужен?», «Дэвушка, а сумочку не донести?» - и все это произносится с сарказмом и ехидной улыбкой. Ты не представляешь, какая мерзость - слышать это, иногда бывает даже страшно, мало ли, что у них там на уме. Кстати, мало того, что в России своих педофилов и убийц хватает, так к ним прибавляются ещё и выходцы из стран ближнего Востока.

Я оглянулась - хорошо, что в этот момент никто из ребят других национальностей не слышал нашего диалога.

И всё-таки «жить» или «не жить» иностранцам в нашей стране?

С одной стороны, чем они отличаются? Две руки, две ноги и голова, все то же, что и у нас. С другой стороны, громилы, которые колотят молодых русских парней, это нормально? Но ведь и наши русские ребята зачастую бьют приезжих гостей. Так что тут мы в расчете. Может, нужно ко всем относиться как людям, и тогда среди нас не будет «чужих»?  Ведь в семье не без урода - есть и русские ребята, с которыми нежелательно иметь встречу вечером на улице. Просто нужно к человеку относиться, как к ЧЕЛОВЕКУ, и не важно, какой он национальности - русский или узбек.

Вечерами я частенько перебираю фотографии и разглядываю счастливые и радостные лица нашего отряда. Вот здесь мы толпой с улыбками во весь рот бежим на фотографа. А тут несёмся всей оравой в море. Ой, а здесь меня уронил Альберт. А вот здесь башкирку Таню свалили в песок. Вон мы летим вверх с Женей и Ирой. А вот  перед отъездом мы  все ревем, и даже наши накаченные и мускулистые  мальчики пускают слезу. Вспоминаю всё, что было со мной в лагере и понимаю, насколько привязалась к этим людям. И мне не важно, кто из них грузин, кто башкирка. Все эти жизнерадостные и загорелые лица ребят, с которыми мы так много всего пережили вместе, мне очень близки  и дороги. Как хорошо, что мы живем в одной большой стране и обязательно сможем еще встретиться.

Алёна Воробьёва, школа № 6, 8 класс

В нашем мире находится очень много людей разных народов и национальностей. У всех разные культуры, обычаи, традиции, языки.

Но не смотря на эти различия мы все люди. И я не очень понимаю, почему идут воины. Я считаю, что они нам не нужны, можно ведь делить землю и каким-нибудь другим способом, разводить больше скота и развозить по всем странам. Привозить людям воду, где в ней нуждаются. Давать поддержку, помощь. Ведь не у всех есть хороший дом, еда, вода, одежда. Надо помогать тем, кому это надо. По всему миру есть люди которым чего-то да не хватает. Если ты идешь по улице, и видишь, что кто-то протягивает тебе ладонь, чтобы ты дал ему хоть копеечку, то помоги ему, не отворачивай глаз...

Тысячи людей умирают по всему миру от рук другого человека. Но ради чего? Никому не станет от этого лучше.

Это не правильно. Мы постоянно деремся друг с другом из-за чего-то, даже если не понимаем зачем мы это делаем.

Если ты хочешь власти, то добейся ее законно. Иди на ту работу, где ты можешь добиться много чего без жертв.

Просто не ленись, а старайся.

Все мы довольно часто слышим, что все хотят мира. Так почему бы не начать этот мир с себя самого. Начни каждое утро просыпаться с мыслью, что все прекрасно. Общайся с людьми, открывайся им, интересуйся, радуйся, улыбайся.

Придумывай какие-нибудь способы, чтобы помогать людям. Ведь ты можешь в будущем сделать много хорошего. Просто относись ко всему с душевным спокойствием и добротой!

Демчук Анастасия Алексеевна, гимназия «Универс», 6Б класс

«Теперь, когда мы научились летать по воздуху, как птицы,

плавать под водой,как рыбы, нам не хватает только одного:

научиться жить на земле, как люди»

Бернард Шоу 

Однажды я задумалась о том, что значит «жить, как люди». Чего нам не хватает, чтобы жить по-человечески?  И плодом моих раздумий стал вывод о том, что толерантность — один из наиболее важных критериев  человечности.

А между тем, понятие «толерантность» уже дается во многих словарях как устаревшее. Неужели это справедливо? Неужели возможен мир, в котором нет места уважению чужого мнения, культуры, языка? Приходит мысль о том, что когда понятие «толерантность» совсем устареет, вслед за ним уйдет в небытие и значение слова «мир».

«Толерантность - это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира», - так сказано в Декларации принципов толерантности.

Очень правильное на мой взгляд определение: в нем толерантность приравнивается к миру. Я слышала много определений, в которых толерантность представлена как терпимость в негативном контексте, как противоположность нетерпимости. Такие определения мне кажутся в корне неверными. Слово «терпимость» происходит от глагола «терпеть», а терпение — это далеко не самое приятное чувство. Когда мы терпим кого-то, мы испытываем неловкость, раздражение, иногда даже ненависть.  Поэтому я предпочитаю понимать слово «толерантность» как любовь, понимание и уважение.

Я считаю, что толерантность — привилегия сильных и умных. В людях, которые стремятся к установлению мира с людьми других взглядов и культур, я вижу успешных и уважаемых личностей. Многие великие умы не раз затрагивали тему необходимости толерантного отношения. Например Вольтер говорил: «Я не согласен с тем, что вы говорите, но пожертвую своей жизнью, защищая ваше право высказывать собственное мнение.»

Индепенденты считали, что ни одно убеждение не может быть настолько непогрешимым, чтобы ему в жертву можно было принести другие убеждения, существующие в обществе. Я разделяю их точку зрения, потому как считаю, что в спорах рождается истина, соответственно для того, чтобы понять, что есть правда, нужны разные взгляды на мир. В обществе должно быть многообразие мнений, наравне как необходимо и уважение к этим мнениям. Сколько бы ни было суждений, мы далеко не всегда можем знать наверняка, которое из них действительно верное, потому что мир подвижен и все в нем меняется. Сегодня правильно то, а завтра что-то обязательно да изменится. И где же гарантия того, что именно наше мнение единственно верное? Нет такой гарантии, если это, конечно, не научно доказанный факт.

Толерантность можно назвать одним из качеств, предопределяющих успех человека в обществе. Уважение к различным культурам и суждениям не только обеспечивает бесконфликтность в общении с людьми, но и дает возможность постоянно получать пищу для размышления. Уверенность в своей правоте не позволяет нам смотреть с разных сторон на то или иное явление общественной жизни, тогда как толерантное отношение способствует поиску, а главное нахождению компромиссов и наиболее верных суждений.

Волкова Анастасия Андреевна, МБОУ СОШ №89, 11 класс

Я верю в лучшее

В суете нашей многогранной повседневной жизни иногда можно услышать такие слова: "Я не знаю как к тебе относиться - как к другу, брату, соседу, врагу. Ведь ты другой национальности. Как же к тебе относиться?" Если бы я был участником этого диалога, то без раздумий ответил: "Как к человеку. Да, мы все разные, но все мы люди. У нас одинаковые руки, ноги, мы все хотим жить в мире, тепле, радости. Да, у нас может быть разная вера, но от этого мы не перестаем быть людьми. Каждый человек вправе выбрать веру по своему состоянию души, по собственным духовным потребностям, следуя обычаям предков. И кому от этого может быть плохо? Кому может быть плохо, если есть свобода выбора? Ты свободен в своем выборе. Люди разных конфессий могут и должны жить в мире, добре и понимании. Прими веру, обычаи других народов - примут и поймут тебя". Я уверен, можно достичь понимания, можно прожить без вражды и произвола. Это доказывает многовековой исторический опыт. Примером может служить Великая Отечественная Воина 1941-1945 гг. Люди разных национальностей поднялись и объединились против фашистских агрессоров ради общей цели - отстоять мир и покой своей Родины, которая у всех был одна - Родина! В то страшное время наш народ выстоял, мы победили! Когда мы едины - мы непобедимы. И никого не интересовало, какой ты веры и национальности, все принимали и понимали друг друга.

Нам есть что вспомнить. Прибалтика, Средняя Азия, Кавказ... Мы без препятствий и страха совершали путешествия в эти республики, могли любоваться красотой тех мест. Все это было. Было! Все нити, связывающие наши народы, безжалостно оборваны. С этим трудно смириться, но приходится.

А как мы гордились достижениями спортсменов, выступающих под флагом большой страны. В сборной команде выступали спортсмены разных национальностей, связанных одной большой целью – прославить свою Родину.

Сейчас мы живем тоже в непростое время. Время, когда понимание куда-то ушло, а вместе с этим ушли мир, покой, радость и добро, пришли вражда и горе. Могут убить за то, что ты не такой, ты другой. Теперь в нас живет страх за свою жизнь. Как настроить поколения на волну дружбы? Мудрая народная пословица гласит - "Птицы сильны крыльями, а человек - дружбой". Чем больше друзей, тем лучше, тем легче переносятся жизненные невзгоды. Каждому нужно осознать, что худой мир лучше доброй ссоры. Другого не дано. Пора задуматься к чему мы идем. Другой путь ведет к гибели человечества, которое поодиночке легче истребить.

Хочу ли я жить в страхе? Нет! Я готов принять людей другого вероисповедования. А вы? Каким будет ваше решение? Надеюсь, оно будет правильным. Всем счастья, мира и добра!

Ты не такой как я, но это не мешает мне

Принять тебя, понять тебя, поддержку оказать тебе.

Нам нечего делить с тобой, с тобой равны во всем мы.

Да, ты другой, и я другой, но дружбой мы сильны.

Сильны мы своей верой, у всех она своя.

Разных мы исповеданий, но я пойму тебя!

(автор – Марушин Александр)

Марушин Александр Сергеевич, Гимназия № 14, 7А класс

Наш мир очень многообразен.  В любом уголке Земли люди должны уважать друг друга, невзирая на религию, национальность, жизненную позицию.

В России проживают люди многих национальностей. У всех  свои обычаи, своя культура и своя история. Но мы должны быть толерантны и дружелюбны друг к другу.

Понятие «толерантность» знает каждый школьник 21 века. В толковом словаре это слово толкуется  как «умение быть терпимым и снисходительным к поступкам других людей». Я считаю, что без понимания и признания просто невозможно выжить. Если мы добьемся гармонии в отношениях с людьми, то  обретем гармонию и с собой, и с окружающим миром, что само по себе очень важно для любого человека. По моему мнению, толерантность – привилегия сильных и умных людей, не сомневающихся в своих способностях. Ведь только уверенный в себе может доверять другим, принимать их образ жизни, их нравы и обычаи, мнения и позиции. Через дружеское общение с людьми любой расы мы обретем свободу мысли, а также преданных друзей.

Бесконфликтный мир без воин и терактов…Разве не этого мы все так хотим?!  Ответ очевиден. Так зачем же придумывать вражду из ничего?!

Дайте свободу человеческой индивидуальности, и все жители  Земли ответят Вам взаимностью. Начните менять этот беспощадный мир с самого себя. Просто улыбнитесь в ответ на очередной упрек со стороны собеседника и постарайтесь быть вежливее обычного. Я уверена, что мир покажется Вам более разнообразным и интересным, чем ранее. Ведь мы жители одной планеты. Будем же жить дружно! Ведь у нас один мир, одна страна, одна дружба…

Герасименко Арина, МБОУ гимназия №2, 11В класс

Жизнь одна. Каждый имеет право прожить её достойно.

К сожалению, в наше время очень часто можно наблюдать проявление неуважения к людям с другим образом жизни, с иными обычаями, чувствами, идеями, верованиями. Да, мы отличаемся друг от друга. Но мы и должны быть разными. Зачем прибегать к агрессии, насилию, экстремизму? Ведь каждый человек, каждый народ, каждая нация уникальны! Гармония в многообразии.

В нашей стране проживает множество национальностей и народностей. Они являются частью нас. Если мы живём в одной стране, то, так или иначе, мы связаны друг с другом. Это наш мир.

Дружба народов развивает общество. Правильное понимание богатого многообразия культур, форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности делает нас толерантными и духовно сильными личностями. Доброта и уважение к другим –  важные качества в любых взаимоотношениях. Взаимоотношения ли это ребёнка и родителей, начальника и подчинённого, двух друзей, влюблённых. Так и отношение к непохожим на нас людям должно содержать доброту и терпимость.

Наш моральный долг – быть толерантными. Выполняя этот долг, мы делаем огромный шаг в будущее: к новому этапу нашего духовного развития, к дружбе и миру во всём мире. Всё зависит только от нас.

Николаева Алиса, МБОУ гимназия №2, 10 класс

В наше время вопрос межнациональных отношений особенно актуален. Всё чаще в новостях мы слышим о различных конфликтах на национальной почве, в том числе и в России. Почему так происходит? Ведь наша страна всегда была многонациональной. На протяжении нескольких веков мы счастливо жили в мире и согласии на нашей общей земле, относились друг к другу с уважением и были едины. Мы интересовались культурой других народов и были способны сохранить свою собственную.

На сегодняшний день на территории нашей страны проживает более ста пятидесяти различных национальностей. Каждой - есть, чем гордиться:  свои обычаи, традиции, кухня. Но это не должно мешать взаимопониманию между представителями разных народов.  К сожалению, не все граждане России понимают, что наши национальные меньшинства живут на своей земле столетия, имеют те же права и обязанности. Они не хуже и не лучше большинства.

Как не существует идеальных людей, так  нет и хороших или плохих национальностей и религий. Для того чтобы в России появилось взаимопонимание между людьми разных национальностей, нужно научиться с уважением относиться к окружающим.

Клюкина Наталья, МБОУ гимназия №2 , 11В класс

«Национальная культура приобретает известность

во всем мире только тогда, когда ценности, развитые в ней,

становятся достижением всего человечества.

Культура мира, культура межнационального общения -

результаты многовекового развития общечеловеческой истории».

Н.О. Лосский

Сегодня мы нередко слышим с телеэкранов от ведущих  "новое" и незнакомое нам до недавнего времени слово "толерантность". Может быть, это так называемые «последние модные тенденции». Но я искренне надеюсь, что толерантное отношение к другим вскоре станет  таким   же естественным  среди членов современного общества, как возможность дышать. Слово «толерантность» (от лат. Tolerantia- терпение) означает терпимость к чужим мнениям и поступкам, способность относиться к ним спокойно, без раздражения

Толерантный человек уважает мнение других, не стараясь опровергнуть их убеждения.

Толерантность помогает установить и сохранить связь с людьми, не похожих на нас в каком-либо отношении.

Казалось бы, мы живем в 21 веке, прогресс не стоит на месте. У человека есть все, что необходимо. И думаешь ,мир должен быть размереннее, ярче и радостнее.

Но что мы видим вокруг, что слышим в  новостях?!К сожалению, дух нетерпимости к другой культуре, образу жизни, верованиям, привычкам продолжает существовать в обществе. Рост преступлений на национальной почве растет, возрастет количество молодежных антиобщественных организаций, часто носящих экстремистский характер. В эти организации в основном вовлекается молодежь, а именно подростки-школьники, которые  зачастую копируют негативное поведение взрослых по отношению к людям других национальностей и неосознанно формируют чувство неприязни, религиозной нетерпимости и  агрессии к тем, кто не похож на них. Происходит быстрый рост ксенофобных настроений по отношению к  людям иных национальностей среди подрастающего поколения. Это серьезная проблема современного общества. Как же решать эту проблему? Каждому необходимо воспитывать себя, совершенствовать свой характер, учиться уважать окружающих людей и быть терпимым к чужому мнению.

Я согласна с тем, что толерантность - черта культурного общества, которая помогает жить в мире и согласии каждому: родителям и детям понимать друг друга, с одноклассниками выстраивать доброжелательные отношения, учиться быть достойным гражданином своей страны. А для этого необходимо воспитывать в себе доброжелательность, ответственность, терпимость.  Я считаю, толерантность играет важнейшую роль при решении проблемы развития культуры межнациональных проблем и способствует культурному развитию общества.

Пирогова Дарья, МБОУ Гимназия №2, 10 «В»

Трудный вопрос

С чего начинается Родина? На это вопрос предложила ответить нам учительница. Для меня этот вопрос оказался простым: сразу возник ряд однокоренных слов: род, родиться, народ, родители, родня. Всё рядом, всё на одной параллели. А вот как быть моим одноклассникам?

Со мной учатся и киргизы, и узбеки, и таджики, и азербайджанцы, и армяне, учился до 8 класса и грузин. «Ну и как?» - спросите вы. «Нормально», - отвечу я. И вдруг задумалась, что для них означает слово «Родина»? Попыталась разобраться сама, а в помощь взяла песню.

С чего начинается Родина?С картинки в твоём букваре,С хороших и верных товарищей, живущих в соседнем дворе?А, может, она начинаетсяС той песни, что пела нам мать?

Размышляю. Букварь у них был наш, и картинки наши, российские, товарищи у них говорят по-русски, а вот колыбельную они слышали на другом языке.

С того, что в любых испытаниях

У нас никому не отнять?

А что нельзя отнять? Родину. Что же такое получается? Путаница какая-то. Что же такое для них Родина? С этим вопросом я всё-таки решила обратиться к самим ребятам. И вот что я от них услышала.

Корр.: Скажи, Айзада, что ты считаешь своей Родиной?

Айзада: Что такое для меня Родина? Возможно, это место, где я родилась, а, может быть, где я живу теперь? Никогда не задумывалась над истинным значением слова «Родина». Если бы я родилась и жила в пределах одной страны, я чувствовала любовь именно к этой стране. Я провела своё детство в Киргизии, но уже 8-ой год живу в России. Я могу быть патриотом и той, и другой страны. Иногда я думаю, что моя Родина - Россия. Думаю, может быть, я такая же, как и русские, только внешностью отличаюсь. Но когда я уезжаю в Кыргызстан и вижу своих родных, близких, вижу дом, где я в первый раз научилась ходить, разговаривать, то я думаю, что Родина моя - Кыргызстан. Я прожила полжизни в Киргизии и полжизни в России. Наверное, я уже совсем обрусевшая, но в глубине души чувствую, что какие-то неведомые силы связывают меня с народом Кыргызстана.

Корр.: А тебе снится Кыргызстан?

Айзада: Безусловно! Очень часто.

Корр.: Нануша, как ты думаешь, что такое Родина для тебя?

Нануша: Я родилась в Баку, но в восьмимесячном возрасте мои родители увезли меня в Красноярск. И вот уже как 16 лет я живу в России. До шести лет мне казалось, что моя Родина - это Россия, но уже после того, как я стала выезжать в свою страну, я начала понимать, что это и Азербайджан. Пока я затрудняюсь ответить на этот вопрос, но точно знаю, что жить я собираюсь в России, так как я считаю себя россиянкой. Я даже на русском языке разговариваю лучше, чем на азербайджанском.

Корр.: А тебе, Нануша, снится место, где ты родилась?

Нануша: Нет. И никогда не снилось, скорее всего, потому, что я толком его и не знаю.

Корр.: Гульназа, что такое Родина для тебя?

Гульназа: Даже не знаю. Не могу определиться! Просто дело в том, что когда я в Киргизии, где тепло, много родственников и друзей, мне не хватает красноярских подруг. А когда я в Красноярске, я скучаю по киргизским местам.

И мне стало интересно, что ответят другие ученики нашей школы. Я провела социологический опрос, где опросила всех старшеклассников, которые переехали в Красноярск из стран СНГ. И вот, что я выяснила:

71% из 100% опрошенных живут в России с рождения. Всего несколько человек хотят вернуться обратно. Большинство опрошенных считают своей Родиной то место, где они живут сейчас. Столько же связывают своё будущее с Россией. И абсолютно все, без исключения, говорят на русском языке, практически без акцента.

Я подумала: «Ведь есть Родина историческая, а есть просто Родина, её ещё называют «малой». Так вот Родиной для этих ребят будет место, где они сейчас живут, где прошло их детство, где им комфортно, спокойно и надёжно. И пусть эти слова с другим корнем».

Больше полувека мы жили вместе. Нас объединял Советский Союз, но в начале 90-х годов он распался. Но ведь не зря же он когда-то назывался Союзом Братских Республик. Но, наверное, об этом уже некоторые начинают забывать, потому что от них можно услышать обидное: «Понаехали тут!» Говоря это, они не понимают, что эти «иностранцы» живут на своей земле. Они чувствуют себя здесь по-домашнему: учатся, работают, обустраиваются, рожают детей, отмечают свои национальные праздники, отдают детей на военную службу. У них все так, как и должно быть и не надо им мешать! Ведь наши соплеменники тоже живут по всему миру, и никто им не указывает на дверь.

Я думаю, что Россия будет родиной тем, кто любит её, кто уважает её народ, считается с его культурой, разделяет с ним успехи и неудачи, кто гордится нашей страной и не думает о том, что вот переждёт трудные времена и вернётся опять на историческую землю.

По-моему, ответ на трудный вопрос оказался простым и ясным. А вы хотите поспорить?

Лыжина Ирина Игоревна, МБОУ СОШ №31

Толерантность... Что есть на самом деле это слово? Важная ли эта черта характера в человеке? В моем понимании, толерантность - это уважительное отношение к чувствам, мнению, поведению другого человека. И не нужно обращать внимание на то, какой он национальности, какая у него вера и отношение к окружающему миру, конечно, в пределах разумного.

Толерантный человек уважает убеждения других, не старается доказать, что лишь его мнение правильное, умеет рассудительно и с терпением выслушать другую точку зрения. У каждого из нас свой собственный взгляд на то или иное событие, но все мы объединены одним общим: мы уважаем интересы друг друга! Подростки не всегда готовы пойти навстречу не похожему на себя, не похожему на свое окружение. Человек растет, воспитывается в определенном кругу, где свои принципы и правила. И, встретив сверстника иных взглядов, иной культуры, часто считают, что этот человек не совсем нормальный. Добро и понимание других людей в характере человека закладывают родители, которые объясняют, что хорошо, а что плохо. Которые четко и ясно дают нам понять, что все люди разные, но каждый из них имеет право на свое собственное «Я».

В нашей школе №84 раз в год проходит «Фестиваль народов Красноярского края» - фестиваль толерантности. Все учебные кабинеты превращаются в национальные гостиные. Каждый класс к этому событию готовит традиционные национальные блюда, разучивает народные танцы, представляет обычаи той или иной народности, рассказывает об известных представителях народности, о традициях, бытующих в ней. Ну и, конечно же, класс демонстрирует всем национальный костюм. Весь день посвящается познанию культуры других людей, мы узнаем много нового. Каждый раз, подходя к новой гостиной, первое, о чем думаешь: «Дай-ка, я отгадаю, кого ребята представляют на этом фестивале?» Все это очень увлекательно и познавательно, ведь всё и обо всём мы знать не можем, а так, раз за разом мы все лучше и лучше узнаем жизнь окружающих нас людей, ребят-представителей многочисленных национальностей, обучающихся в нашей школе.

Когда ты проникаешься хоть маленькой частичкой жизни другого человека, тебе проще начать диалог. Ведь случается и такое, что человек не желает общаться ввиду того, что другой человек-подросток другой народности. Но ведь это еще ничего не значит! Взаимоотношения людей разных национальностей напрямую связаны с толерантностью. В нашей стране, в нашем крае, в наших школах живут , трудятся люди многих национальностей, и радует тот факт, что в нашей школе все эти годы мы живем в согласии и мире. Хорошо, что люди понимают: все мы разные, каждый из нас отличается чем-то особенным, и в то же время все мы являемся одним целым, которое продвигает наше будущее вперед, не останавливаясь на достигнутом.

Александрова Алина, МБОУ СОШ №84, 10а класс

Узнав о конкурсе эссе с таким названием, не могла не откликнуться и не рассказать красноярцам о том, как в стенах одной старенькой школы, которая в 2012 году отметит своё пятидесятилетие, живут и учатся, трудятся и отдыхают ребята многих национальностей, причём живут дружно, вовсе не обращая внимание на национальную принадлежность, цвет кожи, разрез глаз и, как я уверена, на многие другие внешние, а значит, совсем не важные различия, которые никак не могут стать для нас поводом к каким-то раздорам и распрям.

Красноярский край – край удивительный. И не только по своему географическому месторасположению, наличию многочисленных полезных ископаемых, высокому уровню образования, известному далеко за пределами нашей родины культуре, но и по тому, что на территории края проживает такое огромное количество людей разных национальностей.

Попав в школу, я была удивлена, что со мною рядом будут учиться дети, не похожие на меня. Но очень скоро я поняла, что никакие мы «не непохожие», а все мы одинаковые. Нас интересуют одни и те же вещи, мы читаем одни и те же книги, смотрим одни фильмы, любим гулять, а главное – дружить. Так с дружбы с соседом по парте, мальчиком-азербайджанцем, я стала постепенно понимать, что такое толерантность. Нет, ни этого слова, ни его значения я тогда не знала. Это сегодня любой ученик нашей школы без труда ответит на вопросы про толерантность, а тогда я просто уяснила, что дети разных национальностей и их родители – это жители одного мира – планеты Земля, одной страны, имя которой Россия, одного города – любимого Красноярска, одной школы – нашей 84-ой. И на всех у нас – одна дружба. Не могу сказать, что дружба эта не знала препятствий на своём пути. Вовсе нет. Были мелкие ссоры, непонимание. Но однажды… Однажды Совет старшеклассников школы решил организовать и провести (конечно, под руководством учителей) «Фестиваль народов Красноярского края». И началась подготовка. Вы не представляете, с каким азартом, с каким небывалым интересом ребята откликнулись на возможность поучаствовать в фестивале. В стороне не остался ни один класс, ни один ученик и даже ни один родитель. Ребята разных национальностей – армяне, азербайджанцы, киргизы, грузины, татары, русские, украинцы, латыши (всех и не перечислить; наша школа, действительно, многонациональная) объединялись с таким желанием, что казалось, это в школе главный праздник. Забегая вперёд скажу, что это действительно так: фестиваль стал доброй традицией для нас. Кто-то доставал из бабушкиного сундука национальный костюм, кто-то вспоминал или разучивал песню на национальном языке, готовился выразительно прочитать на родном языке стихотворение национального поэта, а кто-то брал уроки танцев и страстно разучивал национальный танец. Не была забыта и национальная кухня.

И вот настал день фестиваля. Каждый учебный кабинет ребята превратили в национальные гостиные. Не остались в стороне и учителя – они помогали как только могли, все с большим старанием и вниманием относясь к каждой мелочи. Но главное – главное, я никогда не видела в школе столько родителей одновременно: ни первого сентября, ни на родительских собраниях. Мне показалось, что буквально все родители всех учеников школы были рядом со своими детьми. Скажите, ну разве это не чудо?!

Каждая гостиная, представлявшая определённую народность, была оформлена в духе национальной традиции, особенностей культуры. Гостей ждал национальный обряд гостеприимства, можно было увидеть и встречу с русским караваем (русская гостиная), и китайскую чайную церемонию (была и такая гостиная). Ребятам рассказывали об истории народа, его особенностях, обычаях, известных людях, прославивших свой народ и многое другое. Но самым интересным была, конечно, творческая часть. Песни, стихи, танцы, национальные игры и забавы. И дети, и взрослые, которые в тот день напоминали своих сыновей и дочерей и веселились не меньше их, и не заметили, как фестиваль нас всех объединил. Думаю, что не стоит говорить о национальной кухне. Такого изобилия различных кушаний нет ни в одном ресторане. А как было вкусно скушать блюдо, даже название которого ты с трудом выговариваешь.

Кульминационным этапом праздника стал концерт национальных культур, на котором представители каждой национальности представляли лучший из своих номеров художественной самодеятельности. Разнообразие ритмов и национальных костюмов поражало всех, кто пришёл на этот праздник, а актовый зал школы был просто переполнен.

«Фестиваль народов Красноярского края» стал настоящим открытием для всей школы: каждый из ребят почувствовал и понял, что культуру его народа в школе теперь и знают, и понимают, родители увидели, что для учителей все ребята одинаковы и отношение к ученику по национальной принадлежности отсутствует. Но самым главным открытием стало открытие самих ребят. И одноклассники, и родители, и учителя увидели, что тихий троечник оказывается прекрасный танцор и лучше него лезгинку никто не танцует, что незаметная Динара - восточная красавица, великолепно поющая под аккомпанемент дудары. Учителя увидели и открыли многих из нас с другой, лучшей стороны! Открытий была масса! Фестиваль удался! Ещё долго после его окончания на сцене появлялись концертные номера с фестиваля, родители улыбались при встрече с организаторами праздника, а в активе школы появились те дети, которые раскрылись во время подготовки и проведения фестиваля.

Заканчивая своё эссе, хочу сказать, что принадлежность человека (ребёнка, взрослого) к какой бы то ни было национальности не имеет ровным счётом никакого значения. Плохие люди всегда были и есть среди представителей разных народностей. Но ведь хороших, добрых людей значительно больше. Наш фестиваль мы проводим почти каждый год, открывая всё новые и новые грани таланта моих одноклассников и ребят школы. В школе появилось выражение, ставшее нашим неформальным девизом: «Содружество непохожих». Да, мы не похожи друг на друга: я тёмненькая, но со светлой кожей, а моя одноклассница Аспрам имеет смуглую кожу, наши родители дома говорят на разных национальных языках, мы празднуем как общие, так и свои национальные праздники. Но все мы дружим, а это – главное! Помните, Ф.М. Достоевский сказал: «Красота спасёт мир». Речь писатель вёл о красоте душевной, сердечной. И думаю, справедливо будет перефразировать классика, сказав: «Дружба спасёт наш мир, нашу страну, всех нас! Сделайте первый шаг, чтобы понять человека другой национальности, иной культуры и религии и будьте уверены, что в ответ вам улыбнутся! Будьте толерантны! А если не умеете, приглашаю вас в нашу школу. Мы научим!»

Судакова Алёна, МБОУ СОШ № 84, 9а класс

Как прекрасен этот мир, посмотри… Вслушайтесь в эти замечательные слова из песни, написанные поэтом В. Харитоновым.

Я живу в Сибири, в замечательном городе. Красноярск – это город, живущий яркой и полной жизнью. Каждый день здесь происходит что-то особенное, запоминающееся, проводятся различные мероприятия, в которых активное участие принимают жители города и его гости. И каждый день сюда приезжают новые люди, отличающиеся друг от друга характерами, возрастом, внешностью и национальностью. Однако многие придают слишком большое значение национальности.

К сожалению, в наше время в стране одной из наиболее острых проблем является не толерантное отношение жителей к эмигрантам. Люди стали забывать, что межэтнические отношения очень важны не только для жителей города, но и для всего государства. В моем родном городе живут сотни представителей разных национальностей, к которым из-за необоснованных предубеждений относятся негативно. Я же считаю, что необходимо проявлять интерес, уважение к их истории, культуре, традициям.

Я часто задаю себе вопрос: «Неужели в мире стало больше зла, жестокости, равнодушия?» Почему сегодня границы между республиками, которые еще совсем недавно были одной большой страной, одним большим домом, стирают такие важные понятия, как единство, уважение, доброта. Когда над нашей страной нависла смертельная угроза фашизма в годы Великой Отечественной войны, плечом к плечу, делясь последним куском хлеба, закрывая друг друга грудью, стояли люди одной национальности – Советский народ. Уходят от нас последние ветераны войны, к сожалению, и к тем, кто еще с нами, мы не всегда относимся с должным уважением, забывая, что именно они не жалели своих жизней за один мир, за одну страну, за одну дружбу.

Хорошей традицией в нашем крае стало проведение фестиваля «Саянское кольцо». Это просто замечательно, что множество талантливых людей разных национальностей собираются вместе, знакомят друг друга со своим творчеством, общаются. И правильное решение приняли организаторы фестиваля, чтобы этот замечательный праздник культуры разных народов проходил в Красноярске, тем самым придавая ему еще больший масштаб и значимость.

И я снова хочу вспомнить слова песни В.Харитонова и Д.Тухманова. Мне так хочется, чтобы все мы просыпались утром и засыпали вечером в одном большом доме, полном тепла, понимания, дружбы и любви.

Капустина Алена Александровна, МБОУ СОШ № 148

Наконец выдались свободные минуты, когда я могу просто посидеть дома одна и послушать тишину. За окном остался суетный день: школьные заботы, шумные сестренки и братишки, помощь маме по дому, переписка в интернете с подругами. Я так привыкла к тому, что это всё у меня есть, что даже сложно себе представить, как могла бы сложиться моя жизнь, если бы мы жили в другом городе, в другой стране.

Мой мир так не похож на то, что порой показывают в телепередачах, когда речь идет о национальных конфликтах. В моем мире нет боли и слез безысходности, нет напрасно пролитой крови и несостоявшегося детства, нет одержимых ненавистью лиц. И если в руках моих сверстников бейсбольные биты, то это именно спортивный снаряд, а не орудие убийства. И мир этот – моя семья, школа, мои друзья.

По национальности я армянка, но родилась в Красноярске. Когда я была в третьем классе, только тогда мои одноклассники поняли, что я нерусской национальности. У меня русскоязычная семья: на армянском языке мы даже дома говорим гораздо реже, чем на русском. И поэтому у меня никогда не было языкового барьера с моими одноклассниками.

Доходило до смешного. Обычно из школы меня забирала моя бабушка, и ребята упорно доказывали мне, что она ну совсем не похожа на армянку, а значит, русского происхождения. И мне приходилось им доказывать обратное!

Я никогда не слыша в мой адрес оскорбительных фраз, тем более что-либо, напоминающее угрозы. Вообще, наш класс всегда был многонациональным. У нас училась девочка киргизской национальности – Санабарочка, как все ласково её называли; а ещё Турал - азейрбайджанец. И всем хватало места, и никто не чувствовал себя здесь лишним, ненужным.

Когда я слышу, что где-то произошел конфликт на национальной почве, я всегда удивляюсь: из-за чего? Может, это все из-за внешности или же из-за неправильного произношения? Но разве это может являться причиной оскорблять человека, унижать его человеческое достоинство?

Думаю, национальные конфликты происходят потому, что люди не умеют уважать чужие традиции. Но для этого сначала надо научиться чтить свои. А это должно закладываться в ребенка с раннего возраста. Разве Библия, о существовании которой знают даже маленькие дети, учить насилию, ненависти? Конечно, нет.

Тогда получается, что огромная доля ответственности ложится на тех, кто формирует нас как личностей. А это наши родители, учителя. И мне несказанно повезло в том, что на моем пути встретился такой учитель, как Васильева Марина Анатольевна. Это она создала такие условия в классном коллективе, когда даже не возникает и мысли о национальной розни. Более того, она открыла мне меня. Я уже и не помню, как так случилось, что я стала первой помощницей своему классному руководителю. Все учителя, работающие в нашем классе, в шутку называют меня по имени и отчеству – Лариса Вадимовна. А моё слово для одноклассников равносильно слову классного руководителя. И ребята понимают, что так надо для дела, для всеобщего блага.

Вот так исподволь нам привили чувство ответственности друг за друга, уважение к человеческой личности. И я точно знаю: никто никогда из моих одноклассников не пойдет с искаженным ненависть лицом на Человека.

Таков рецепт человеческого счастья быть терпимыми к людям.

Мартиросян Лариса Вадимовна, МБОУ СОШ №64, 10 класс

Помни, что ты человек

Каждый из нас знает, что такое толерантность. Но лишь немногие могут назвать себя толерантными людьми – терпимыми к чужому образу жизни, поведению, чужим обычаям, верованиям, мнениям и чувствам. Ненависть к малым народам стала все больше проявляться в современном мире. Мы, не зная о человеке совершенно ничего, ненавидим его лишь за то, что он другой национальности. Стоит, наконец, задуматься, чем они хуже нас? Почему в нас пылает неугасаемый огонь злости и негодования к ним?

В обществе уже давно идут споры о том, как относиться к людям другой национальности. Одни говорят, что нужно быть благосклонными к ним и проявлять должное уважение. Другие заявляют, что им нет места в нашей стране. Но, по-моему, этот спор не имеет никакого смысла, так как каждый должен знать, что совершенно не важно какого цвета кожа, какой разрез глаз у того, кто находится рядом с тобой. Он такой же человек, как и ты. У него такие же права и обязанности, и он ничем не хуже тебя, а, возможно, и лучше.

Но сколько бы мы не говорили о толерантности, среди нас найдутся те, кто не согласится с этим мнением. Именно поэтому я хочу рассказать одну историю, которая, возможно, откроет путь к справедливости…

Некогда в нашем дворе жила одна семья. По национальности – армяне. Все соседи пренебрежительно относились к ним, всегда смотрели свысока не только на взрослых родителей, но и на ребятишек. И ненависть эта появилась из ниоткуда, на пустом месте, так сказать. Они считались чужаками, и никто из нашего двора с ними не здоровался, а чуть что случись: машину угнали, квартиру ограбили – всегда указывали на эту армянскую семью. Дескать, не русский – значит, виноват. Но особо ярыми ненавистниками этой семьи были пожилой мужчина и его жена – одни из наших соседей. Причиной послужил случай из прошлого, связанный с людьми другой национальности, и с этого момента они стали испытывать ярость ко всем не русским. Но однажды, знойным летним днем, к этому пожилому мужчине приехал сын погостить. В двухстах метрах от нашего дома был обрыв в реку – довольно тихое, безлюдное место. Приезжий паренек со своими друзьями, выпив алкоголя и расхрабрившись, решил прыгнуть с обрыва. И молодой храбрец, недолго думая, прыгнул в реку. И самое худшее случилось… сильное течение и длинные водоросли не дали ему подплыть к берегу. Еще больше запутываясь в водорослях, он становился все беспомощнее и стал уходить на дно. На берегу сразу же началась паника. Все кричали: « Помогите кто-нибудь!» Проходящие мимо люди видели, что юноша тонет, но прыгнуть за ним никто не решался. Вдруг кто-то из толпы прыгнул с обрыва. Так как была паника, люди не заметили, кто это был. Все: и взрослые, и подростки - с надеждой смотрели в воду. Через полминуты человек вытащил на берег еле дышавшего парнишку. Тот выжил, хоть и наглотался воды. И тут же сразу все увидели, кто был спасителем. Это был армянин. Да-да, именно тот «плохой», ненавистный всеми чужак не побоялся прыгнуть в реку, тогда как «свои» не сделали ничего, а молча стояли и наблюдали за тем, как тонет человек. А ведь для армянина этот подросток был таким же чужим, как и его семья для всех остальных! Но это не остановило его, ведь речь шла о жизни человека!

В этой истории я не хочу кого-то судить или кого-то хвалить. Пусть каждый делает выводы сам.

И в следующий раз, встретив на улице человека другой национальности, не смотрите на него с презрением. Его национальность – не повод его ненавидеть. Когда-то мы все были одной семьей – Советским Союзом. И все народы были дружны и уважали друг друга. Распад СССР не является поводом для прекращения дружбы! Только когда мы все будем вместе, в нашей стране и в наших домах будет мир и покой. Ведь кто, как не мы, должны быть едины?

И помните: что в первую очередь мы всегда должны оставаться людьми!

Мешалкина Лилия Олеговна СОШ №148, 10А класс

Современный мир постоянно находится в движении и развитии. И наше общество не стоит на месте, развиваясь по тем же законам. На каждом отдельном взятом историческом отрезке обществу соответствует своя система ценностей, влияющих на общественную жизнь.

Постоянные процессы, происходящие в экономической, политической, культурной сферах, часто вынужденно втягивают население разных стран в миграционные потоки разного характера и уровня. И это, в свою очередь, приводит к обострению межнациональных отношений в отдельно взятом регионе, разделению населения по материальному признаку, нерешенности проблем занятости, обострению политической борьбы, ухудшению международных отношений и т.д.

Но особенно хотелось бы отметить проявление нетерпимости среди подрастающего поколения, где результатом всего вышесказанного может служить появление различных оппозиционных групп, добивающихся желаемого, и что самое страшное, через экстремизм.

С другой стороны, в настоящее время современная российская действительность сама провоцирует рождение ряда неблагоприятных для общества причин. Примером могут служить средства массовой информации (СМИ), где изобилуют программы и художественные фильмы, в которых, кажется, что даже культивируются сцены насилия и жестокости. А это негативно влияет на формирование сознания общества, в частности молодежи - самой восприимчивой среды. Ещё одним дефектом СМИ является недостаточная информированность о культуре и традициях других народов, живущих в России. Хотя для нашей многонациональной страны это жизненная необходимость.

Действующая ныне политика СМИ, говоря о патриотизме, не всегда в полной мере доносит до подрастающего поколения истинное значение этого слова. Для большинства населения, включая молодёжь, патриотизм соотносится с такими лозунгами: «Мы - русские!», «Россия – для русских!» и т.д., а не с готовностью встать в любую минуту на защиту своей родины.

Таким образом, для экстремистки настроенных элементов это облегчит процесс вовлечения молодёжи в различного рода масштабные асоциальные проявления, а именно: массовые беспорядки, совершение насильственных преступлений, межнациональную нетерпимость и конфликты.

К сожалению, в последнее время, в связи с усилившимися миграционными потоками из ближнего зарубежья, дух нетерпимости, неприязни к иной культуре, образу жизни, верованиям, убеждениям начинают проявляться уже в школе. В этом возрасте предметом нетерпимости может выступать не только национальная, религиозная, социальная, половая принадлежность ребенка, но и особенности его внешнего вида, интересы, увлечения, привычки.

Отсюда следует, что особую актуальность для нашей многонациональной страны имеет формирование толерантного сознания и поведения, веротерпимости и миролюбия, профилактика различных видов экстремизма и противодействие им.

Ещё известные отечественные и зарубежные педагоги и философы XVII-XX веков Дж. Локк, Л.Н. Толстой, Макаренко А.С. и другие в своих трудах делали акцент на необходимость учить умению жить в коллективе, считаться с мнением другого человека, формировать уважение и признание к самому себе и окружающим с самого раннего детства.

Таким образом, данный вопрос всегда волновал общество и продолжает оставаться актуальным и по сей день.

Рассуждая об этом, мы пришли к выводу, что гражданское общество всегда должно являться ценностью и социальной нормой. И хочется верить, что оно станет единицей измерения существующего мира, проявляющееся в уважении к разнообразию различных мировых культур, цивилизаций и народов; готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям.

И в этой новой единице измерения мира не должно быть места экстремизму!

Молодёжь, по нашему мнению, готова откликнуться на призывы жить по законам гражданского общества, сознание которого можно и нужно формировать постоянно. Это достигается через тренинги по толерантности, неформальные встречи с представителями государства, недели национальных культур в школах, скрытую социальную рекламу и т.д. Но для успешности развития гражданского общества и профилактики экстремизма, как крайней формы проявления нетерпимости, требуется объединение усилий всех заинтересованных структур власти и общества

Смертина Анастасия Дмитриевна, Грызлова Валерия Александровна, МБОУ СОШ №16, 11 класс

Мы – частицы МИРА

Понятие толерантности можно определить как принятие разных национальностей, культур, позиций, интересов человека. А что такое принятие? Это понимание или осознание того, что в нашем многообразном мире рядом живут люди, имеющие другой образ жизни, другой образ мыслей, привычек, целей, другие мечты. Но они, другие люди, тоже являются частицами этого мира, большого и неоднозначного. Частицы, которые несут в себе личное восприятие мира и отношение к нему.

МИР – это целое, наполненное каждым из нас. И мы в этом огромном мире, несмотря на свою разность, должны взаимодействовать друг с другом. Задача каждого – понимать и принимать других как ценность; понимать, что мы составляем этот мир и рядом живет точно такая же частица, несущая собой иное содержание, мировосприятие, как и вы сами.

Поле толерантности, как любое другое понятие о мире, лежит в основе личностных приоритетов, взглядов, жизненной позиции. И у каждого, имеющего свою позицию, есть право жить и думать согласно внутреннему «Я».

Толерантность – это вера

Что же такое толерантность? Этим вопросом задавались и задаются до сих пор многие философы. Честертон говорил, что «толерантность – это добродетель людей, которые ни во что не верят». Я не согласна с таким суждением, а напротив, считаю, толерантность несет в себе веру: веру в то, что люди других религий или других национальностей, с другими убеждениями тоже имеют право на достойную жизнь. Со стороны межнациональных отношений существует толерантность как отдельное понятие – не только вера в существование других наций, но и их понимание, терпимое отношение друг к другу. Однако, современные люди не хотят порой принимать людей другой национальности и часто пытаются их унизить. Я сама нередко испытывала пренебрежительное отношение ко мне, как человеку другой религии. Часто меня пытались унизить фразами: «Россия для русских!», «Вам здесь делать нечего!»…

Я считаю, что неправильно делить людей по национальному или религиозному признаку. Разве есть разница, где человек родился, и какую веру он исповедует?

Майрам Гюльгазян

Толерантность – это образ жизни

В последние годы все слишком много говорят о толерантности. Это стало теперь модным – демонстрировать свою терпимость, а еще лучше, как можно громче о ней рассуждать. Но мало кто понимает, что настоящая толерантность проявляется, прежде всего, в образе мыслей, в естественном, неосознанном поведении человека. В том, с каким чувством мы принимаем привычки других людей, их право быть иными, их право не соглашаться с нами.

Все люди по-разному относятся к тем, кто на них не похож, кто выглядит или мыслит иначе, верит в других богов, принадлежат к другой национальности. Кто-то равнодушен, кто-то пытается понять, принять и пропустить через себя все, что ему было до сих пор неведомо. А кто-то, напротив, отвергает все, что ему чуждо, и не только закрывается от иных взглядов, но и пытается им противостоять, отрицать саму возможность чужого мировоззрения. Называют это по-разному, в зависимости от того, на что направлено противостояние: интолерантность, расизм, нацизм, экстремизм… Как правило, таким явлениям подвержены слабые люди, которые боятся, что их нация останется в хвосте мирового эшелона держав. Они всеми силами стараются этого не допустить, используя неприемлемые, да и ненужные методы борьбы.

Невольно задаешься вопросом, что же толкает людей на интолерантное отношение к другим, особенно иностранцам? Патриотизм? Но какова же цена такого патриотизма? Счастье, спокойствие и благополучие тех, кого мы считаем чужими! Почему мы считаем, что они не достойны всего этого только потому, что у них другой цвет кожи, другая вера или другая родина? Гораздо разумнее и гуманнее было бы поступать так, чтобы все эмигранты считали Россию своей второй родиной, стали счастливыми именно здесь. Казалось бы, так просто проявить совсем немного понимания и толерантности, чтобы достичь этого. Ведь патриотизм – это совсем не то, что мы обычно привыкли понимать под этим словом, то есть совсем не убеждение, что к людям, живущим по одну сторону от некой условной черты, проведённой на поверхности планеты, следует относиться лучше, чем к живущим по другую сторону. Настоящий патриотизм – это конструктивное участие в жизни общества, при осознании того, что главная ценность – человек.

Наше общество будет интолерантно до тех пор, пока каждый человек не поймет, что ради сохранения своей культуры не нужно вычеркивать все остальные. Напротив, культура познается в своем многообразии, и чем шире круг различных идей, течений, взглядов, тем ярче видится каждый из них.

Алина Игошина

Толерантность – это уважение

Понятие «толерантность» в наше время у всех на устах, но мало кто может объяснить его смысл. Вообще, это слово имеет много значений, но самое распространенное из них – толерантность в социологии. Вот как звучит его определение в Декларации принципов толерантности: «Толерантность – это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира. Толерантность – это гармония в многообразии…»

Многие понимают толерантность как терпимость. Но это не отказ от своих взглядов и убеждений, а умение не усугублять конфликты, не устранять разногласия применением деструктивных методов. Высшее проявление терпимости – это право голоса для каждого и свобода в целом.

Раньше проблема толерантности не стояла так остро, как сейчас. В условиях появления свободы выбора у каждого человека – как одеваться, как вести себя, во что верить – общество превратилось в пеструю массу совершенно не похожих друг на друга людей. Но общество, в первую очередь, единство, а единство невозможно без согласия, сотрудничества. Оно необходимо для сохранения гармонии в масштабах мира. Поэтому важно уважать выбор окружающих, ведь только на уважении можно добиться мирного сосуществования и добрососедских отношений как между отдельными людьми так и между целыми нациями и культурами.

Азизова Алина

 

Мир. Это маленькое слово, состоящее из трёх букв, которое несёт в себе огромный смысл. Мир-это то, что помогает нам жить каждый день, то, что побеждает зло. Только в мире может родиться что-то прекрасное, что несёт в себе нечто светлое и удивительное. Мир есть плодородная почва для новых достижений и открытий. Мир даёт нам возможность спокойно жить, работать, творить. И общество может встать на новый виток бытия и развиваться дальше. Мир-это счастье, в котором мы можем находиться каждый день.

Часто люди говорят: ’’Да будет мир во всём мире!» Что же это значит? Мир должен быть везде: в семье, в самом себе, в обществе, которое нас окружает, в природе и в государствах. Тогда во Вселенной установится гармония и покой. То состояние, которое жаждет человечество, оно в нём нуждается. И народ борется со злом и есть те лекарства ,которые помогают возобновить тот мир, который утратил свои силы. Возобновить мир там, где война, там ,где буйствуют природные катаклизмы, там ,где есть страдания. Какие же лекарства могут помочь человечеству справиться со столь тяжёлыми обстоятельствами? Я считаю, это вера , это искусство, это любовь, которая должна жить в сердцах людей, и надежда. Вот те киты, которые преодолевают препятствия и несут в себе целительную силу.

Итак, мир-это единица измерения спокойствия, гармонии и благодати во Вселенной.

Раковецкая Ольга Александровна, Гимназия №16

«Мы – одно целое»

Существует множество определений слова «мир». И каждый человек для себя решает, какое значение сделать самым важным. Для кого-то это отдельная планета или вся Вселенная, для кого-то это сосуществование двух противоположностей. Кто-то выбирает внутренний мир, т.е. душу человека, а кто-то – мир природы. Но постоянство в этом выборе недолгое. Человек переходит от одного мнения к другому. Иногда человек выбирает сразу два, а то и более варианта. Это зависит прежде всего от времени, в котором живет человек. Есть определенный фундамент в строении всех миров. Именно от него зависит форма «здания», количество этажей и окон. Это внутренний мир человека. В этом мире много неизвестного и непонятного. Его невозможно изучить полностью. Часто в нем царит хаос. В доли секунды там меняются мысли, чувства на прямо противоположные. Но именно там строится наше восприятие мира. Почему же мы придерживаемся того или иного мнения? Есть три основных источника: гены, мнение старших или друзей, окружающий мир (т.е. кино, книги, музыка, устройство государства и т.п.). На гены никто повлиять не может. Они наша часть, без них не было бы нас. Гены – это связь с прошлым, иногда далеким, иногда близким. В них заложены восприятия предков. И мы будем следовать им, хотя и не поймем, почему. Как бы мы того ни хотели, мы все равно будем впитывать в себя мнение окружающих. Просто кто-то в большей степени, кто-то в меньшей. Человек развивается в обществе. Общество оказывает влияние на человека. Но и человек влияет на общество. Он вносит свои идеи и мысли в разные сферы жизни. В последующем его мнение перенимают другие поколения. Он сам становится источником восприятий. А из разных сфер уже строится целый мир, мир как хранитель всего, что есть на свете. Таким образом, внутренний мир человека оказался первым кирпичиком при «строительстве». С него начинается грандиозное «возведение». К сожалению, не всегда разные восприятия могут существовать вместе. Это ведет к конфликтам. Люди просто не хотят понимать и уважать друг друга. Мы зациклены за самих себе. Мы окружаем себя оболочкой. Все «нападения» на нее мы встречаем дикостью, животными рефлексами. Не все люди могут ясно объяснить, что такое гуманность и толерантность. Мы забываем, что на нашей планете мы можем выжить только объединившись. Государство старается направить людей на правильный, человечный путь. Появляется договор. Без него ничего не выйдет. Важно найти точки соприкосновения всех сторон. Нельзя строить настоящее правовое государство, опираясь на одного человека. Правовое государство – это и есть договор. В настоящее время Россия старается идти по стопам тех стран, в которых уже давно идет политика сохранения единства, национальных традиций. У них уже установилось с давнишних времен правовое государство. Правительство России надеется на такой же исход. А основным путем к достижению этого результата является толерантность. В мире нет одинаковых людей. Мы все разные: разные по национальному признаку, по внешности и характеру. Пока мы не поймем, что есть такое уважение к другим, мы будем возвращаться к первобытности. Во всем этом и заключается сложность вопроса: «Что такое «мир»? Он многоярусен, многослоен. Погрузившись в одно, понимаешь, что в то же время попал и в другое. В мире все тесно взаимосвязано. Мне кажется, что важно понимать, как и с кем ты живешь. Нужно воспитывать у младшего поколения уважение. Все само никогда не придет. Я рада, что есть люди, которые просвещают других, объясняют взаимосвязь всего. Это самое важное – умение донести до других важные вещи. Я тоже постараюсь сделать так, чтобы новые поколения не теряли человечность. Без этого мир просто перестанет быть миром.

Козлова Яна, Гимназия №16

 

Наш мир разделен на части, то есть различные сообщества и группы, например, такие, как семья, друзья. Эти малые группы сливаются воедино и образуют общество, а затем мир.

Понятие слова «мир» есть у каждого, но оно различно. Для кого-то это будет вселенная с множеством звёзд и планет, спутников и метеоритов, а для кого-то - определенная группа. Бытует мнение, что у человека есть свой собственный мир, то есть мир, который находится внутри самого человека и защищен нашей оболочкой, то есть телом.

Давайте попробуем представить мир в виде матрешки. Первой, самой маленькой, но не по значимости, будет человек, личность. Вторая матрешка уже больше – это семья. Человек живет в семье, она его наставляет на верный жизненный путь. Также семья поддерживает нас во всех начинаниях и помогает нам на протяжении всей жизни. Следующая матрешка – это друзья, затем окружающие нас люди, которые создают, например, наше профессиональное сообщество. И все эти матрешки находятся в главной, которой мы можем дать название – мир. И так постепенно, начиная с человека, пройдя через малые группы, мы попадаем в мир.

А теперь представим, что будет, если эта матрешка начнет распадаться. Все, что гниет, начинает гнить изнутри, так и в этом случае. Матрешка начнет свой распад с маленькой, то есть с человека. Человек- это значимая часть общества. С него - то все и началось. Все группы, малые и большие, состоят из людей, разных по характеру, внешности. Есть такое высказывание: «Мы разные, но все-таки мы вместе». Оно как раз описывает содержания группы, то есть ее составные. Соединяясь, мы создаем семьи, дружеские союзы. Но что будет, если человек останется один, то есть без опоры на малую группу? Он просто потеряется в обществе, растает, его подавит этот мир, если это произойдет, то общество потеряет важное для себя звено. Оно потеряет своего создателя. Почему создателя? Да потому, что человек – это важная единица, которая объединяет малые группы в единую большую группу. Без этой важной единицы не было бы и общества. Мы бы были отдельными ячейками, нас бы ничего не связывало, все бы жили так, как считали нужным. Не было бы никаких рамок приличия, прав, норм, моралей. Все выше перечисленное создается в обществе, чтобы люди могли сосуществовать друг с другом.

Важным правилом является толерантность. Каждый человек просто обязан быть толерантным по отношению к другому, он не должен разрушать общности между людьми.

Мир, как единица измерения может оцениваться по-разному. Это зависит от человека: то, что будет являться важным, то он и возьмет за основу. Возможно, для одного человека это будет его личный мир, для другого это будет какая-то группа, а для третьего вся вселенная.

Человек сам для себя делит мир, в котором существует. Для него главное то, в каком обществе он живет. Свое общество, а затем и мир, человек создает для себя сам.

Печерица Наталья, Гимназия №16

Внутренний мир человека с давних времён увлекал писателей и философов. О нём слагались легенды, писались стихи. Глубина философии человека раскрывалась через его чувства, его богатый внутренний мир.

Что же такое мир? Каждый ответит по-своему: для кого-то это галактика, вселенная, для меня просто уютный уголок, где спрятано всё сокровенное; кто-то видит мир как совокупность людей, живущих на Земле, а для кого-то весь мир вращается только вокруг него.

Представим, что галактика – это мир, а звёзды – это группы людей. Одни светят ярче, другие тусклее. Одни больше, другие меньше. Облик звезды зависит от её лучиков, а лучики – это мы. Яркие, талантливые, неординарные и добрые образуют красавицу звезду. А чем хуже становятся люди, тем она меньше и бледнее. Во вселенной триллиарды звёзд, но людей на Земле лишь несколько миллиардов. «Получается, эта метафора бессмысленна?» - спросите Вы. Вовсе нет. Человек, умирая, отправляется на небо. И самые чистые, самые светлые души становятся яркими, лучезарными звёздами. Да, человеку свойственно меняться. И далеко не всегда это перемены к лучшему. Совершая плохие поступки, мы тушим наш лучик и тем самым губим звезду. Поэтому случается так, что звёзды исчезают, а на их месте образуются черные, полные зла и безвозвратности дыры. Но есть люди, вокруг которых тишина. Они слышат только себя, барабанную дробь своего сердца. Они живут в своеобразном вакууме, у них свой микрокосмос. Когда такие люди уходят, общество не ощущает потери.

Подтверждение вышеперечисленному есть и в литературе: в сказке «Иван-Царевич» иголка спрятана в яйце, яйцо в утке, а утка в зайце. Иголка – это человек, она символизирует бессмертие. «Разве мы бессмертны?» - спросите Вы. И да, и нет. Ясно, что каждый человек рождается и умирает. Но ничья жизнь не проходит бесследно. Воспоминания о нас остаются в нашей семье – яйце. Яйцо, в свою очередь, передаст частичку нас большой социальной группе – утке. Заяц символизирует весь мир: нашу жизнь, успехи и достижения, которые складываются в единую картинку – мозаику.

Поэтому «я» неотделимо от «мы», и «мы» неотделимо от мира. Наше общество – это крепость, прочно стоящая на фундаменте. Этот фундамент – моральные нормы, гражданственность, толерантность. Мы – охранники крепости. Уважая законы и государство, люди, в первую очередь, уважают себя. Человек, хочет он того или нет, является частью общества. Без взаимопонимания и взаимоуважения мы не сможем сосуществовать, а общество развалится на мелкие осколки, и у каждого будет свой микромир, ограждённый забором из недомолвок и нетерпимости.

Власова Наталья Евгеньевна, Гимназия №16

Сегодня нами забыты многие прописные истины. Увы, забыты навсегда. Стоит полагать, что и дети наши знать их не будут. Ведь источником знаний становятся люди, утерявшие главные законы жизни.

Уважение, любовь, дружба приобретают сегодня иной смысл. Друзья теперь умеют предавать. Обидеть, оскорбить, унизить, а потом снова «любить» - формат современных отношений для большинства пар. Уважают слабые сильных, да что там уважение можно купить.

Сочувствовать, сопереживать, быть терпимым сегодня уже не модно. Мы проходим мимо человека с протянутой рукой, брезгливо отворачиваясь, придерживая детей, чтобы не дай Бог ребенок не коснулся несчастного. Мы не говорим с детьми о нелегкой судьбе человека, не говорим о сострадании. Последствия этого появляются в СМИ, когда подростки издеваются над стариками, людьми без определенного места жительства. Уже известны случаи, когда подобные истории заканчивались смертью.

Проблема толерантности сегодня ощущается как никогда остро. Мы не терпимы сами и не учим этому подрастающее поколение. Цвет кожи, разрез глаз, убеждения являются критерием для выбора друга. Мы не оценим в человеке его честность, радушие, преданность, если его культура отлична от нашей.

Мы раздражаемся, когда слышим разговор на другом языке. Высмеиваем обычаи людей другой национальности, даже религиозные обычаи. Молодежные субкультуры считаются ненормальными, преступными, абсурдными. Мы осуждаем цвет волос, метал на теле, татуировки….

Мы отрицаем все, что становится отличным от нормы, и не замечаем, что границы нормы уже давно размыты. Ну не могут люди быть все как один. Так уж решено природой, судьбой, Богом…. Да и страшно представить мир абсолютно неразличимых людей, с одним мнением, с одной верой, с одним лицом. Неужели этого мира желает человек, призирающий других, не похожих на него. Человек, не помогающий нуждающемуся, агрессивно реагирующий на людей иной культуры. Разве может он научить своих детей терпимости?

Наши дети не видят светлого, людского отношения – лишь презрение, брезгливость, ненависть. Они не уважают старших, и лишь только потому, что попросту не умеют этого делать. Ребенок, как губка впитывает и перенимает поведение взрослых, их реакции, ответы, мнения. И если взрослые ему не объяснят он так и не узнает, что мы – одна страна, один мир, одна дружная семья под названием человечество.

Александра Шпакова

Мы все живем в обществе. Вокруг нас тысячи, нет, даже миллионы, миллиарды людей. Каждый день мы видим множество новых, незнакомых лиц. Кого-то замечаем в толпе, а кого-то нет. Мы не задумываемся, что каждый из нас уникален, нет абсолютно одинаковых людей. Даже близнецы обычно очень сильно различаются по характеру. Что же говорить об остальных людях?! У каждого из нас свои интересы, принципы, желания, цели. Каждый из нас выглядит по-своему: по-разному одевается, по-разному разговаривает. Все имеют что-то свое, неповторимое. Прелесть современного мира именно в его многообразии. Не все это могут понять и принять. Для того чтобы объединиться, нам необходимо проявлять уважение к чуждым для себя вещам, культурам, обычаям, традициям. Каждый из нас должен научиться вслушиваться во мнение окружающих и признавать свои ошибки.

Толерантность… Сегодня мы нередко слышим это новое и незнакомое нам до недавнего времени слово с телеэкранов и от ведущих политиков. Может быть, это лишь влияние моды…, но возможно, что толерантное отношение к другим и правда становится такой же естественной потребностью современного человека, как и общение. Толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий! Можно сказать, что она является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций.Важность толерантности в современной жизни столь сильна, что в 1995 году ЮНЕСКО была принята Декларация принципов толерантности, включающая как уважение, так и принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира.

Размышляя на тему толерантности, я пришла к мысли, что хоть она и должна считаться добродетелью, она все же имеет, на мой взгляд, два недостатка. Один из них – склонность к безразличному отношению к ценностям. Она помогает нам установить и сохранить общность с людьми, отличающимися от нас в каком-либо отношении. Но необходимо иметь в виду, что существуют границы терпимости, позволяющие не смешивать толерантное отношение со вседозволенностью и безразличием к ценностям. В противном случае пришлось бы согласиться с определением Г.К.Честертона: «Толерантность – это добродетель людей, которые ни во что не верят».

Или, например, давайте вспомним о существовании групп людей, которые, с одной стороны, отражают многообразие жизни, а с другой, нередко воспринимаются большинством как антисоциальные элементы… Преступники, наркоторговцы, маньяки - все они, несомненно, являются "иными" в нашем обществе. Как относиться к ним? Должна ли толерантность быть безграничной, а мы - терпимыми и снисходительными в таких случаях? В связи с этим возможна еще одна позиция. Можно жить, как бы не замечая этих фактов, равнодушно проходя мимо таких людей. Будет ли подобное отношение толерантным? Таким образом, проблема границ толерантности - это еще и вопрос о границах между толерантностью и безразличием, равнодушием.

В то же время позиция терпимости и доверия - это основа для осуществления выбора будущих поколений в пользу мира, а не войны, мирного сосуществования человечества, а не конфликтов. Вот уже 10 лет мы живем в XXI веке. Прогресс, экономика, новые компьютерные системы – все на службе человека. Казалось бы, жизнь должна быть размереннее, увереннее, радостнее. Но в современном обществе растёт агрессивность, экстремизм, возникают конфликты. Почему? Думаю, потому что прогресс, достигнутый человечеством в различных областях, не привел к полному взаимопониманию между людьми. По-прежнему они стремятся к абсолютной власти, уничтожению независимости. Это видно не только во внешней и внутренней политике государств, но и в повседневном межличностном общении. Это страшно! Джон Солтмарш, один из видных защитников толерантности еще в эпоху Кромвеля, говорил: «Твои доводы будут столь же темны для меня, как мои доводы для тебя, пока Господь не откроет нам глаза».

И не зря философ Ю.А. Шрейдер отмечал: «Самая страшная из грозящих нам катастроф, это не столько физическое уничтожение человечества на Земле, сколько уничтожение человеческого в человеке». И прежде, чем выяснять, как защитить природу, как избавиться от войн и бедствий, следует понять, как остаться человеком не только разумным, но и думающим.

Нестабильность общества также особо влияет на молодежь. Юношам и девушкам свойственен максимализм. А максимализм, по-моему, это есть воплощение нетерпимости к чужим моральным устоям и ценностям, если они не совпадают с твоими. Например, и я, и мои родители... мы все толерантны в той или иной степени. Только вот понимаем толерантность по-разному. Для меня – это открытость, а для них – это именно сама терпимость.

В общем, мое мнение о толерантности неоднозначно. Я бы с уверенностью сказала, что толерантность – это великолепная черта характера, жизненная позиция. Но! Так сказать было бы глупо и бесполезно, потому что в нашем обществе у каждого своя собственная граница между просто терпимостью и безразличием. Так что лично я буду прилагать максимум усилий, чтобы не терять эту границу, это я обещаю. А вот за остальные миллиарды представителей разных национальностей, религий и нравов сказать не могу. Толерантность нам необходима. Нам – это тем, кто задумывается над будущим. Но «нас» ведь не так много, как может показаться на первый взгляд…

Яна Лобунцева, Школа №4

Толерантность… Согласен: когда в мире такое множество языков, культур, религий, важно быть терпимым, но это не так просто, как кажется. Прекрасно понимая, что любого человека надо воспринимать таким, какой он есть, мы не всегда ведем себя правильно по отношению к нему.

Может быть, от страха выбиться из стаи, показаться в глаза одноклассников другим, я вместе со всеми «выживал» из нашего класса старенькую учительницу, которая пришла на место ушедшего любимого всеми нами учителя…? Мне возразят: речь идет о терпимости к другим религиям, культурам, народам…А я уверяю, что старшее поколение для нас – другая культура, другой мир, где ценности зачастую не совпадают с нашими. К слову, вот еще интересное наблюдение: как говорит моя учительница литературы, человечество вообще любить легче, чем соседа по лестничной площадке, потому что он каждый день выводит свою повизгивающую собаку в шесть часов утра.

И если мы научимся сосуществовать с этим другим, родным и близким нам миром, то и в огромном мире, так сказать, на глобальном пространстве мы сумеем многое понять и принять.

Василий Лю-тинхай, Школа №4

Глобализация… Экстремизм… Толерантность… Ну слышал эти слова на уроках обществознания, про экстремистов так вообще весь мир говорит. Но никогда не соотносил эти понятия, пока мои одноклассники не позвали в команду обсудить эти темы.

Да, я согласен, что «множество людей, сообществ, взглядов, обычаев» делают наш мир «невероятно разнообразным и интересным». Каждый народ имеет свой язык, свою неповторимую культуру. Но ведь в жизни все постоянно меняется, а новым всегда хочется похвастаться, новым хочется поделиться.

Вот до нашей страны «докатился» брейк-данс. Это явление культуры, рожденное в Америке. Там в какой-то прекрасный день кто-то здорово придумал заменить кулачные «разборки» соревнованиями в такой вот форме: сделай, как я или по-другому, но не хуже!

Я страстный поклонник этого вида танца?.. спорта?.., два года занимаюсь в секции, выступаю с командой на концертах и праздниках. А теперь о толерантности. Иногда я чувствую открытую неприязнь людей старшего возраста к нашим танцам. И я понимаю, как страшен опыт отрицания чужой культуры, сложившийся за годы «железного занавеса».

Толерантности, как и доброте, не научиться по книгам, это то, чему учит жизнь каждый день, если видеть весь мир и пытаться с ним дружить.

Владимир Волчков, Школа №4

Мир во всём мире… Реально ли это? Глобализация… Благо это или нет?

С одной стороны, мне нравится идея огромного единого мира. Но как безболезненно объединить людей, у которых разные не только интересы, обычаи и языки, но и веками складывающаяся культура?! Ну нельзя представить, чтобы исчезли около 5000 языков, а значит культур, поглощенных этим хаосом. Да, культуры, религии, обычаи, устои у разных народов настолько разные и даже взаимоисключающие, что трудно бывает мириться, терпеть, сосуществовать, с ними. Но говорил же Вольтер: «Я не разделяю ваших убеждений, но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли их высказать»…

Все в мире прекрасно само по себе:Большой бегемот, и букашка в траве,Речная плотина, ракушка на дне,Страна Аргентина, поганка на пне,Вселенная в целом -  и маленький атом.Картина Ван Гога, цветок с ароматом,Все важно, прекрасно, будь даже ужасным,Ведь в целом создании все  не напрасно.Решая проблему Земли всеглобально,Мы знаем, что в целом она аморальна.И даже в легенде созданья ЗемлиБог все создавал от Адама до тли.

Антон Антипин, Школа №4

Вот читаю: «В мире 5000 языков, 2000 национальностей, множество сообществ и субкультур, взглядом на жизнь и убеждений…». Да, это интересный факт. И вдруг как удар, как озарение: «… все это делает наш мир невероятно разнообразным». Мне нравится этот вывод: как много вдруг прояснилось, стало на место. И… как много новых мыслей, вопросов появилось у меня теперь.

Давайте представим, что было бы, если бы процесс глобализации был бы неотвратим. Весь мир стал бы единым государством, люди общались бы на едином языке, носили бы одну и ту же одежду.

А что произошло бы с уникальной культурой каждой отдельной страны? Куда деть наш Кремль, наши Кижи?.. А Буддийские храмы? А Белый дом на Капитолийском холме?.. Обречь на печальную участь Китайской стены?.. Да, время рушит гранитные замки и заносит песком города, но не человек по своей воле отказывается от своей национальной памяти, от веры предков. И в Библии, и в Коране одинаково написано, что менять веру - это тяжкий грех. А вот верить в Иисуса, Аллаха или Будду – дело каждого.

Нет, культура и обычаи своего народа для человека думающего - это святое. И он хочет сохранить все эти ценности для своих детей и внуков. У какого народа, кроме русского, желание помочь ближнему и всякому нуждающемуся хорошо встретить Рождество Христово могло проявиться в такой тактичной форме как прекрасные колядки?! О традициях, обычаях и обрядах русского народа можно спорить и вспоминать бесконечно много, но я предлагаю не делать этого, а просто соблюдать порядок и устои наших предков, потому что все это проверено столетиями, заведено не нами и не нам это разрушать.

А вот яркий пример проявления толерантности в условиях реальной угрозы поглощения одной культуры другой. В Германии сегодня на немецком языке в отдельных районах изъясняется меньше 20% электората: в основном преобладают турецкий и арабские языки. 18.10.10 Ангела Меркель под давлением общественности признала труд Сарацина «Германия для немцев», и теперь на государственном уровне решается вопрос об обязательном изучении немецкого языка всех проживающих на территории Германии. Ну чем не прецедент создания пространства для проявления толерантности приезжих по отношению к принявшему их народу?!

Я не удивлюсь, если в нашем командном эссе кто-то будет рассуждать и о других сторонах процесса глобализации. Конечно же, это будут мои одноклассники, а не одноклассницы. Ну что же, женское начало всегда заключалось в созидании и сохранении, мужское - в стремлении к неизведанному и опасному.

Любовь Селина, Школа №4

Глобализация... Каждому поколению свойственно считать себя призванным изменить мир. Моему поколению предстоит решить вопрос, приветствовать процесс глобализации или отдать предпочтение разности мира и людей.

И вот, пересмотрев множество материалов по этой проблеме, я многое понял. Первое: глобализация это процесс объективный, второе: носит системный характер, причем в самом удачном, на мой взгляд, определении глобализация трактуется как процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. Историки, например, рассматривают этот процесс как один из этапов развития капитализма. Экономисты ведут отсчет от создания международных финансовых рынков. Политологи делают упор на распространение демократических институтов. Культурологи связывают проявление глобализации с вестернизацией культуры, включая американскую экономическую экспансию. Итак, проблема оказалась более сложной, чем я предполагал. Попытаюсь отнестись к последнему умозаключению, а именно к выводам культурологов.

Человеческое бытие включает несколько сфер общественной жизни, но основной и ведущей, на мой взгляд, является сфера духовная, включающая образование и культуру. Эти две составляющие являются ключом к решению всех проблем человечества. Именно культура сегодня должна стать основным творческим фактором функционирования и развития общества, стержнем воспитания личности. Воспитание культурой и культура воспитания – стороны единого процесса гуманизации общества в противовес глобализации, которая разрушает национальные особенности и все унифицирует.

Да, я вижу, как Америка навязывает свою культуру, свои нравственные устои, свою финансовую политику, свою внешнюю политику другим государствам, в частности России, и это меня как россиянина возмущает. К сожалению, Россия на данный момент находится не в том экономическом положении, чтобы открыто соперничать с Америкой за право занять ведущее положение среди других мировых держав. В вопросах экономического влияния Россия не сильна, и в основном предлагает на мировом рынке свои сырьевые ресурсы (нефть, газ, древесина), а в политическом плане Россия как демократическое государство начинает только развиваться, но при этом старается не потерять, а нарастить, увеличить свое политическое влияние во всех важных мировых вопросах.

Процесс глобализации ведет к исчезновению культурной самобытности многих не только малых, но и больших народов, потому что культуры не получают импульс для самораскрытия, а унифицируются. Везде надевают одно и то же, одно и тоже едят, пьют, поют, везде Диснелейд и Макдональс. Я возмущен, что средства массовой информации превращают нашу планету в «большую деревню», обитатели которой потребляют один и тот же культурный продукт. Своебразие и оригинальность каждого народа уходит в прошлое и воспринимается, как пережиток прошлого. Если бы в городах не было старых кварталов и музеев, то путешествовать было бы совершенно бессмысленно: человек неизбежно попадает в окружение изощренно одинаковых автомобилей, дизайн-зданий, его преследуют вездесущные рекламы транснациональных корпораций.

Но больше всего, разумеется, меня волнует судьба русской культуры, а опасность процесса глобализации для ее развития очевидна и очень велика. Вы посмотрите, как усиленно насаждается (и приживается!) чуждая нам массовая культура. С экранов пропагандируется культ насилия жестокости, что неизбежно приводит к утрате чувства опасности, в том числе и опасности потери свой культуры. В обществе, особенно у молодежи, стало распространенным и даже модным демонстрировать отчуждение от отечественной культуры, от традиций родного языка. Но давно известно, что как только цивилизация становится бездуховной, она вырождается и погибает. Поэтому важнейшей задачей для нашего общества на сегодняшний день является противопоставление бездуховности величайшей духовности. Надо противостоять всему, что уродует человеческие души. Каждое значительное произведение культуры: книга, фильм, спектакль, песня, картина, памятник-это определенное общественное событие, имеющее явные социальные последствия. Самое главное – конечный результат воздействия художественного произведения на умы и сердца, а не его форма, стиль и даже содержание.

У нас есть великая русская культура, культура богатая, многонациональная, выросшая на законах единства в многонациональном государстве. Именно такая культура, на мой взгляд, является абсолютным гарантом сохранения духовного начала в каждом человеке.

Сергей Рябченко, Школа №4

Рождается человек…

Рождается маленький человек. И кажется, что вся Вселенная склонилась над ним, умиляется его крошечным ручкам и ножкам, прочит ему счастливое будущее. Старается, чтобы ни одна слезинка не упала из этих очаровательных глазок, с таким доверием смотрящих на огромный, окружающий его мир. Скоро он пролопочет свои первые слова, и не важно, на каком языке это произойдет. И никому и в голову не приходит обращать внимание на цвет кожи ребенка, его национальность. А что важно сейчас для самого человечка? Только тепло и любовь мамы и близких людей. И совсем не важно, как они выглядят и где живут, в каком уголке нашей огромной планеты. Для него целый мир вмещается в улыбке мамы.

Человек растет и узнает, что мир не такой уж и доброжелательный, что существуют различия между людьми по расовому, национальному признаку. Но самое страшное то, что есть люди, которые считают один народ лучшего другого.

Мы все кто со страхом, кто с надеждой пытаемся заглянуть в будущее. Какое оно? Каждый день ученые делают прогнозы, гадают, что произойдет завтра или через год. Когда будет апокалипсис, глобальное потепление или очередной кризис? Никто не знает, что будет. Даже самые именитые экстрасенсы или ученые с мировым именем. А если далеко не заглядывать и посмотреть вокруг себя, увидеть и понять, что происходит сейчас, в настоящее время, в котором закладывается будущее? Почему вопрос толерантности в наше время стал одним из наиболее острых? Почему мы должны терпеть? И что терпеть? Или речь идет совсем о другом?

Путешествуя по Интернету, наткнулись на такую фразу: «Толерантность заставляет человека уважать мерзость» (С. Стилавин). Интересно, а что понимается здесь под словом «толерантность»? Терпимость? Или «гармония в многообразии»? Скорее всего, имеется в виду первое значение. Мерзость терпеть ни в коем случае нельзя, но и с кулаками бросаться сразу на обидчика тоже не стоит. «Лучший способ защититься – не уподобляться» (Марк Аврелий). Только настоящий человек сможет не допустить войны, заменить культуру «войны культурой мира».

Взаимопонимание спасет мир. «Давайте согласимся иметь разногласия», призывал Р. Л. Стивенсон. Мы все такие разные и одновременно так похожи друг на друга. Иногда мир представляется в виде картины, состоящей из отдельных элементов, пазлов. И вот что странно, когда смотришь на картину, то вырисовывается общий рисунок, и в то же время явно видна каждая маленькая частичка, без которой не было бы всей картины. Но попробуй не поставь на место какой- нибудь пазл, и вся картина просто не сможет существовать. Так и с окружающим нас обществом. Как говорил древний философ Сенека, «общество – свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого». Поддержка друг друга, любовь, терпение и взаимопонимание – вот на чем должен основываться современный мир.

Более двух тысяч лет назад родился маленький человек. И вся Вселенная склонилась над ним, умилялась его крошечным ручкам и ножкам. Но также Вселенная знала, что этот человек родился спасти людей, будущие поколения. Его истины просты, но не всем по силам их придерживаться. Не каждый может полюбить ближнего своего как самого себя. Не каждый может простить другому то, в чем он и сам виноват. Не каждому дано быть человеком в полном смысле этого слова. Но как говорится, все в наших руках, и только от нас будет зависеть наше будущее.

Демидова Яна Евгеньевна, Федосенко Дарья Эдуардовна

По условиям конкурса моё эссе должно быть на тему «Один мир, одна страна, одна дружба». Но я хочу сразу же внести одну маленькую, но очень существенную поправку. Мир один, а стран много. В этом и заключается вся сила традиций, ценностей и культур разных стран и народов. Мы все разные, за счёт этого и жить интереснее!

Казалось бы, две граничащие друг с другом и работающие когда-то на одно общее дело страны, должны быть очень похожи: люди, культура, быт. Я тоже не могла предположить, что между такими странами будет весомая разница. Я говорю о России и Эстонии. В нашем крае проживает около 4000 эстонцев, создавших национально-культурное общество «ЭЭСТИ». Это общество регулярно проводит акции, фестивали, участвует в концертах и праздниках. Чего стоил один только Янов день (прибалтийский аналог дня Ивана Купала)! В этом празднике участвовали эстонцы, латыши и литовцы. Любой желающий мог не только прийти и посмотреть на яркие номера и красочные выступления народов Прибалтики, но и научиться латышским народным танцам, попробовать традиционные эстонские блюда и, конечно же, прыгнуть через костёр.

Всю зиму и весну велись мастер-классы по вязанию рукавиц. А в конце все желающие могли отдать сделанные ими рукавицы в детский дом. Также была связана гигантская рукавица более метра в длину с надписями «Красноярск» и «Эстония». Эта рукавица является гордостью общества.

Самое главное, это то, что национально-культурное общество «ЭЭСТИ» предоставляет возможность поближе узнать Эстонию, причём изнутри. Этим летом, чудесный шанс представился и мне, поэтому я с удовольствием съездила в детский международный лагерь. Там были люди из множества разных стран: Италии, США, Дании, Ирландии, Канады, Финляндии. Надо сказать, что подобный опыт общения с людьми разных национальностей, разного вероисповедания и разного менталитета очень ценен в век глобализации. Начинаешь понимать, что каждый человек несёт в себе частичку своей страны. Это понимание даёт огромную мотивацию к развитию, изучению языков, традиций разных народов. Я многое узнала о культурах, странах, людях. Многому у этих людей научилась. Мы были одной большой межнациональной семьёй, и вне зависимости от конфессии и гражданства, мы поняли друг друга, даже не зная их языка, и стали друзьями. Я провела незабываемое лето, и теперь очень скучаю по той семье, которую я обрела.

Это как мозаика: каждый пазл уникален сам по себе, но идеально состыковывается с другим, на него не похожим - они созданы дружить! А все вместе образуют прекрасную картину, имя которой мир.

Национально-культурное общество «ЭЭСТИ» Сойнова Елена

 

 

«Тетенька, не пожалейте монетку…». Наверное, каждый в своей жизни хоть раз да сталкивался с ребенком, жалобно протягивающим тебе одноразовый стаканчик. По большей степени это маленькие цыганчата. Понимаю, взгляд довольно обывательский. Определяю на глаз.

Или смотрел вслед убегающим смуглым мальчишкам с непривычным нам разрезом глаз. Хотя, скорее всего, просто сталкивался по пути с ними. И совсем не обязательно, что они будут из благополучной семьи. Пример? Пожалуйста! Только сегодня имела честь увидеть группку «деток» лет по 9 с банками алкогольных коктейлей. Что я могла сказать?

Вот взывают: «Один мир! Одна страна!». А разве продали бы вы СВОЕМУ ребенку алкоголь? Нет! Так о каком мире тогда мы кричим? Разве будет какая-то жизнь у таких пареньков, которые уже сейчас начинают привыкать к алкоголю? Сомневаюсь…

Хорошо. Допустим, кое-как «втиснулись» в наш быт эти работяги. Будет ли это существование вообще называться жизнью? А еще лучше: долго ли продлиться такая «жизнь»? Попробуйте вбить в Яндексе «Избиение нерусского ребенка». Я напечатала. Вам еще не плохо после этого? Первые ссылки говорят о том, что повальный национализм начинается уже у подростков. «Подростки записали избиение нерусских на камеру», «Подростки избили нерусского» и т. д. Страшно.

Все. Хватит. Может быть, пора уже что-то делать с этой проблемой? Пока она не стала глобальной. Сразу вспоминается, что проходили в 2010 году некие «Уроки мира» для младшеклассников. Там детвора узнавала символы и традиции народов, делились друг с другом впечатлениями. Доброе начинание. Но это будет безрезультатно, если семья маленького человека не будет поддерживать гуманистические идеи. Есть же и такие люди. И их уже мало что может переубедить. Отказываться от Урока из-за этого, все равно, не стоит. Сейчас главное – научить этому единству, которое необходимо стране, малышей.

Кстати, неплохо способствуют этому не только занятия в школе, но и в различных кружках, секциях, студиях и т. д. Как сказал Э. Успенский от имени кота Матроскина: «Совместный труд, он - объединяет». Неплохую «дружескую лепту» внес международный проект «Иватэ - Красноярск. Один мир - одна семья», направленный на реабилитацию школьников и студентов из префектуры Ивате. Мне кажется, подобные мероприятия в какой-то мере могут повлиять и на более взрослых детей. Уж больно нестандартный ход. Нет никаких лекций на тему «Мир. Дружба. Жвачка». И открывается перспектива дать понять, что люди другой национальности ничуть не хуже. И потом, когда увидишь приезжего жителя Красноярска, задумаешься: «Так ли он плох?».

Незачем сейчас говорить об улучшении рабочих условий и тому подобном. я в этом не сильно разбираюсь. Но что-то мне подсказывает, что, если б была возможность выбора между дворником, строителем и продавцом и более выгодной профессией, то те трудяги пошли бы отнюдь не на первые 3 варианта… Да, можно заявить: «Кому-то надо работать и там!», но почему тогда это не коренные жители? С чего мы решили, что мы достойны большего? Не достойны. Может кто-то. Но не все. Я не могу посчитать достойным того, кто пренебрежительно, по-зверски относится к ребенку даже другой национальности. Или к такому же взрослому.

А чтобы быть достойными, давайте вскинем флаги «Один мир. Одна страна. Одна дружба» и будем поступать в соответствии с ними – по чести…

Дина Шлегель

 

 

Сон разума как мера действительности

Сегодняшний мир людей находится в сложной ситуации: главной проблемой современного человека, на наш взгляд, является граничащее с апатией безразличие к тому, что происходит в окружающем мире.

Если внимательно приглядеться к особенностям человеческой деятельности, то это наводит на несколько любопытных мыслей. Во-первых, человечество уже не один десяток лет эксплуатирует ресурсы планеты в сверхускоренном темпе: непрерывный рост населения и техносферы все больше увеличивает нагрузку на пространство Земли.

По прогнозам футурологов, социологов и других системных аналитиков при подобном темпе потребления планета вскоре не сможет обеспечивать людей даже элементарными ресурсам - чистой пресной водой, пищей, жилым пространством (иными словами, наступит перенаселение).

Во-вторых, по наблюдениям большинства современных психологов душевная организация современного городского индивидуума претерпела ряд существенных изменений. Некоторые лица духовного профиля говорят в этом случае об "утрате чувства (духа) соборности". Иными словами, человечество в городах стремительно теряет насущную связь с себе подобными.

Немецкий ученый Карл Маркс еще в девятнадцатом веке предупреждал об опасности "отчуждения", которое напрямую связано с развитием индустриализма или тем, что принято называть "научно-техническим прогрессом". Человек в этом случае рассматривается как "придаток машины", существо, созданное для "обслуживания машин" (станков, компьютеров, различных инфраструктур). Сама личность, по мнению Маркса и творчески развившего эту мысль психолога Эриха Фромма, становится подобной машине, начинает вести себя как автомат. Нетрудно догадаться, какое в таком случае мы получим общество... В наши дни кинематограф отразил эту проблему в серии фильмов "Матрица" и др.

Третья проблема, которая, на наш взгляд, является значимой, это проблема отсутствия взгляда в будущее. Всем предшествующим цивилизациям было в той или иной мере свойственно наличие взгляда в будущее: начиная с идеи величия своего государства в древнем мире до христианской идеи появления царствия Божия (апокалипсис). Даже идея технического прогресса, на время заменившая ожидание страшного суда, на сегодняшний день исчерпала себя, зашла в тупик.

Сегодняшняя цивилизация абсолютно "близорука" по отношению к будущему: человечество живет одним днем, по принципу "после нас хоть потоп".

Но вернемся к психологическому состоянию "человека городского". Как показывает опыт, в городе человек подвержен гораздо большему количеству разрушительных влияний, чем, скажем, его деревенский собрат или тот, кто хотя бы какое-то время живет на природе. По данным психологов, количество стрессов в городской среде (особенно в так называемых мегаполисах) резко возрастает, порождая многочисленные неврозы, депрессии, психические расстройства.

О причинах можно говорить долго, но, как нам кажется, одна из основных - это утрата исконной, привычной для человека связи с природой и себе подобными. Так, мы видим, что общение в городах между людьми все чаще сводится к так называемому "деловому шаблону" - когда человек, это в лучшем случае, хороший партнер по бизнесу. На этой волне все более популярен отдельный тип вечеринок - корпоративов. Другой полюс общения - механический обмен информацией, напоминающий нудный ритуал.

На этой почве все большую популярность приобретают заменители живого диалога в форме интернет-общения. В интернет-блогах человеку предоставляется возможность "спрятаться за маской", создать себе иллюзорную личность и вести от её лица диалог. Расцветает "культура масок", постепенно переходящая в реальную жизнь: "я - это моя страница в социальной сети", "кто на днях зафрендился, кого удалили?» и т.д. Реальная жизнь становится прототипом интернет-блога (в саркастической форме это выразили создатели мультсериала "Южный парк"). Благо, технические возможности социальных сетей растут с каждым днем... Таким образом, в пространстве города (его жители - это основной потребитель интернет-услуг) возникает новый уровень обмена информацией между людьми.

В культурном контексте конца XX века этот феномен получил название «феномен виртуальной реальности», или виртуальности, мира, где властвуют информационные потоки, а люди являются их проводниками (знаменитый тезис Ротшильда "Кто владеет информацией - тот владеет всем" как раз об этом).

В 1924 году Анри Бретон в своем "Манифесте сюрреализма" написал интересную вещь: "Я верю, что в будущем сон и реальность - эти два столь различных, по видимости, состояния - сольются в некую абсолютную реальность, в сюрреальность..." Нам кажется, что позиция автора во многом отражает то, что мы видим сегодня как господствующее направление в общественной жизни. "Бегство от себя" (или "бегство от собственной свободы", как считал Эрих Фромм) выражается не только лишь в одном увлечении интернет-общением. Это даже, если подумать, наиболее "мягкий" вариант "бегства". То есть такой, который причиняет меньше вреда здоровью человека, в меньшей степени разрушает его организм и психику. В качестве наиболее "жестких" вариантов выступают различные виды зависимостей: наркомания, алкоголизм и др. В этом смысле интернет-общение довольно гуманно. Хотя все чаще поговаривают об особого рода "интернет-зависимости".

В попытке уйти от давящего чувства одиночества, "заброшенности", ненужности никому и связанного с этим страха, люди делают попытку создать новые объединения, сплотиться на какой-либо альтернативой основе. Так возникает феномен "фанатства" - безусловного поклонения группы людей какому-то явлению, феномену, лицу. Фанатство дает мнимое чувство единства, единения с новообретенным коллективом. Во время фанатских "бдений" происходит мощный выброс эмоций, что не всегда возможно в обыденной жизни. Поэтому фанатство способно привязать к себе человека, лишенного регулярной возможности раскрываться, проявлять свои эмоции, получать интенсивное общение со сверстниками, коллегами или родными.

Замкнутость человека и неразвитость эмоциональных отношений в близком кругу людей, в семье и т.д. заставляет искать подобные переживания "на стороне". Фанатские коллективы выступают как раз в качестве одной из подобных "сторон". Естественно, нередко человек способен найти в таком коллективе настоящих друзей или в той или иной мере «живое» общение, но в таком случае это уже не рассматривается нами в качестве "фанатства". Фанатство же, в нашем понимании, зависимость как раз от суррогатов общения.

Обобщая данный текст, нам хотелось бы сказать следующее. Современное человечество находится в состоянии некоего "прединфернального сна". Это значит, что ад еще не наступил, но он вполне возможен.

На одной чаше весов мы имеем потерю контроля за производством и воспроизводством ресурсов на планете, на другой же - потерю человеком своей сути, своего Я, духовной самоидентификации. Мы не говорим о том, что это уже произошло, но некоторые процессы прямо говорят о том, что подобная ситуация вполне может произойти.

Поясним: если бы кризис рассматривался лишь только с материальной стороны, тогда существовал бы вариант "духовного" решения проблемы (как во время падения Римской Империи: оказалась разрушенной материальна база древнего мира, но сохранилась и развивалась христианская духовная составляющая); и, наоборот, могла бы исчезнуть, потерять актуальность духовная составляющая, но сохранилась бы материальная (ситуация с цивилизациями майя, Древней Индии и др., а также отчасти Советского Союза).

Нынешняя же ситуация, по нашему мнению, кардинально отличается от двух предыдущих. Прежде всего, отсутствием решения как такового. Посмотрим правде в глаза: на сегодняшний момент в обществе не имеется сколько-нибудь значимой духовной альтернативы. Мировые религии здесь выступают скорее как фактор, удерживающий от окончательного падения разуверившееся во всем человечество. Рост же материальной культуры требует как минимум наличие подобной духовной базы, дабы можно было эффективно ей (материальной базой) управлять. Либо же придется отказаться от дальнейшего материального роста под угрозой исчезновения человеческой цивилизации и культуры. То есть прийти к самоограничению материальных ресурсов. Но пока мы видим лишь господство бесконтрольного потребления как в материальной, так и в духовной областях. А потреблять до бесконечности, как известно, невозможно. Нужно еще что-то производить. А вот с этим как раз проблемы.

И всему виной – сон разума или, проще говоря, отсутствие ответственности как за свои поступки, так и за действия всего человечества. Мы спим каждый день, даже не замечая этого. Для нас повседневность становится единственным вариантом существования, мы верим в то, что в газетах говорят "все хорошо и будет еще лучше", потому что так проще и, наверное, надо хотя бы во что-то верить. У нас все реже возникает желание проверить какие-то факты самим, принять участие в создании нового мира и, наконец, сказать "нет" тем, кто активно этому препятствует.

Изменить ситуацию в положительную сторону можно, только производить изменения следует не одному человеку, а каждому из людей в отдельности. Нужно понять, что утрата основных составляющих жизни - материального и духовного - зависит от воли не одного человека, а от воли всех людей. «Общество – свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого», - считал римский философ Л. Сенека.

Чаша весов человеческих устремлений должна качнуться в сторону созидательного отношения к действительности, созидательного труда. А для этого нужно перестать быть равнодушными, перестать думать, что «моя хата с краю», понять, что свобода и ответственность – это взаимосвязанные явления.

Собинова Екатерина, Парохонько Юлия, Школа №134

Границы рождают мою самость. Если моя свобода не сталкивается ни с какими границами, я превращаюсь в ничто. Благодаря ограничениям, я вытаскиваю себя из забвения и привожу в существование.

К. Ясперс

Невозможно взять какой-то прибор и измерить мир. Звучит как минимум странно, вызывая различные полёты фантазии перед глазами, и как максимум наивно, словно вопрос ребёнка возраста «почемучки». Ни линейкой, ни весами невозможно объять человеческий мир и мир дикой природы, стихий. Но в каждом из них есть свои мерки и нормы, правила, накопленные за время. В обществе моральные принципы могут играть роль показателя культурного развития мира. А в природе естественный отбор до сих пор решает всё. Но для нас мир предстаёт чаще всего в образе нашего, людского. А живность уходит на второй план.

Наше время до отказа забито обманчивыми, призрачными образами, не содержащими в себе ничего, кроме подобия. Это подобие – ложь, без отказа заполняющая жизнь, сплошная фикция, чем дальше, тем больше подменяющая собой реальность. Современное сознание парит в невесомости, и если это состояние долгое время было мечтой человечества о полете, то сейчас, постольку, поскольку младенцы выкинуты прямо в невесомость, полет и парение, из мечты оно превратилось в наваждение. Постепенно совершенно забывается то, что предметы, мысли и чувства могут быть весомыми и осязаемыми. Мир – это проекция, сочетание бессмысленных лучей, складывающихся в оптическую обманку, а у обманки по определению не может быть законов. Куда живой природе тягаться с нами?

Вначале природа позволяет организму развиться, обрасти всевозможными формами и модификациями, а затем жестко отсекает те из них, целесообразность дальнейшего существования которых поставлена под сомнение деятельностью самого же организма. Ярким примером служит, например, человеческий орган аппендикс: у примитивных организмов его не было, у доисторических людей он был и выполнял важную функцию, современному человеку он, в общем-то, ни к чему, а у наших потомков такого органа, скорее всего, вообще не будет. Именно этот путь прошли все языковые образования с момента возникновения вербального общения как такового. В центрах развития человеческой расы у людей появлялась потребность в общепринятом средстве обмена информацией. Причем не для того, чтобы поговорить по душам и обменяться воззрениями, а для гораздо более приземленных целей: торговли (а попробуйте-ка договориться без единого слова) и продолжения рода. Глобализация может сломаться сама, если процесс нарушить в момент его расцвета. Мир можно рассматривать с многих сторон. Мир – как общество, внутренний мир – общество одного человека, его внутреннее наполнение, круг проблем и мыслей. Мир – это отсутствие войны, спокойствие... Единицей мира – может выступать сам человек, его качества и поступки. В заключение поставлю слова Ганса Сакса: «Мир не кровью, а дружбой и любовью должны мы уберечь». Разве не так?

Искандярова Карина, Шабанов Андрей, Соловьев Виктор, Соломина Екатерина, Сафьянов Александр, школа №94

 

 

Чаще всего люди, живущие в нашей стране, не задумываются на тему экстремизма, и даже определение этому слову, не играет для них ни какого значения. Но ведь любой из нас, желает жить без ограничений и запретов, без нарушения своих прав и свобод, а главное, в мире, где нет насильственных захватов, удержания власти, посягательств на общественную безопасность.

И ведь мы живем в одном мире! Независимо от того, какого цвета у нас кожа, какая религия, вера, культура и обычаи, мы всегда хотим спать спокойно, зная, что завтра не будет войн, насилия и терроризма. И для этого мы должны оставаться людьми. Зачем же воевать, разжигать фашизм и дискриминацию?

Мы изучаем иностранные языки, культуру других стран и народов, ездим за границу. И одновременно желаем, чтобы к нашей стране и культуре, а главное к нам, относились уважительно. Так давайте начнем с себя! Мы многому учимся,общаясь,не только между собой, но так же странами и городами. Мы можем дать друг другу много нового и главное, полезного.

Независимо от того в каком уголке нашей планеты мы живем, в нашихотношениях не должно быть места для возбуждения расовой, национальной, религиозной розни. Не смотря на социальные и языковые принадлежности, пусть не будет места нарушению прав, свобод и законных интересов каждого.

И пускай звучит не серьезно, но все же, я хочу сказать - давайте жить дружно! Исключаяиз нашего прекрасного и доброго мира конфликты. Пусть не будет запретов и гонений к тоталитарным государствам.

Вачикова Ирина Сергеевна, студентка 1 курса КГПУ им. В. П. Астафьева

 

На конкурс, посвящённый толерантности, был прислан видеоклип, созданный учащимися и преподавателями Детской международной школы «ABC» этим летом. В проводимом языковой школой мероприятии под названием Summer Camp "Help Your English" побывало около шестисот детей из России и других стран. Среди них молодёжь и преподаватели из ЮАР, Ирландии, Австралии.

- Помимо языкового погружения мы преследуем цель культурного обмена, - говорит Любовь Мотовилова, директор Детской международной школы. - Наши дети с удивлением обнаруживают, что оказывается у их сверстников на других континентах есть очень похожие игры - аналоги наших «выжигал», «цепей кованых», «раз, два, три, море замри».

Помимо изучения языка в школе всегда обращалось повышенное  внимание к занятиям спортом и творчеством. Таким плодом международного детского творческого сотрудничества и стал этот клип.


Опубликовано 10 лет, 8 месяцев назад,   19 сентября 2011 г. 4:00
Опубликовано 10 лет, 8 месяцев назад,   19 сентября 2011 г. 4:00
Пример HTML-страницы

Обзор материалов